السابق ذكره(1)، وتابعه السيوطي في ألفيته(2)، على حين تابع ابن الصلاح بعض شيوخ العراقي وأقرانه(3).
وفي النوع السادس والأربعين من أنواع علوم السنة، عنونه ابن الصلاح بقوله: «معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر، تباين وقت وفاتيهما تباينا شديدًا، فحصل بينهما أمد بعيد، وإن كان المتأخر منهما غير معدود من معاصري الأول وذوي طبقته»(4).
وهذا كما ترى عنوان في غاية الطول، بينما نجد الخطيب البغدادي قد عنون كتابه الخاص ببيان هذا النوع من الرواة بلفظين فقط هما «السابق واللاحق» وهما على وجازتهما الملائمة للعنونة، جامعان لمضمون عنوان ابن الصلاح المتطاول، ولما تناوله تحته، ولهذا اختاره الحافظ ابن كثير عنوانا لهذا النوع بدلا من عنوان ابن الصلاح(5)، ثم اختاره العراقي من بعده(6)، فوفق في ذلك وتابعه عليه السيوطي في ألفيته(7).
أما ما أهمل ابن الصلاح عنونته، فهو النوع الخامس والخمسون، وذلك أنه ذكر قبله نوع (53) في معرفة المؤتلف والمختلف من أسماء وأنساب--------------------------------------------
(1) «الألفية» / 218.
(2) انظر «ألفية السيوطي مع شرح الترمسي» 4/ 316.
(3) انظر (اختصار علوم الحديث) لابن كثير/ 197 و «المقنع»، لابن الملقن/ 127.
(4) و مقدمة ابن الصلاح 2/ 350.
(5) «اختصار علوم الحديث» لابن كثير/ 205.
(6) «الألفية» / 219 ..
(7) «ألفية السيوطي مع شرح الترمسي» 2/ 324.
وفي النوع السادس والأربعين من أنواع علوم السنة، عنونه ابن الصلاح بقوله: «معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر، تباين وقت وفاتيهما تباينا شديدًا، فحصل بينهما أمد بعيد، وإن كان المتأخر منهما غير معدود من معاصري الأول وذوي طبقته»(4).
وهذا كما ترى عنوان في غاية الطول، بينما نجد الخطيب البغدادي قد عنون كتابه الخاص ببيان هذا النوع من الرواة بلفظين فقط هما «السابق واللاحق» وهما على وجازتهما الملائمة للعنونة، جامعان لمضمون عنوان ابن الصلاح المتطاول، ولما تناوله تحته، ولهذا اختاره الحافظ ابن كثير عنوانا لهذا النوع بدلا من عنوان ابن الصلاح(5)، ثم اختاره العراقي من بعده(6)، فوفق في ذلك وتابعه عليه السيوطي في ألفيته(7).
أما ما أهمل ابن الصلاح عنونته، فهو النوع الخامس والخمسون، وذلك أنه ذكر قبله نوع (53) في معرفة المؤتلف والمختلف من أسماء وأنساب--------------------------------------------
(1) «الألفية» / 218.
(2) انظر «ألفية السيوطي مع شرح الترمسي» 4/ 316.
(3) انظر (اختصار علوم الحديث) لابن كثير/ 197 و «المقنع»، لابن الملقن/ 127.
(4) و مقدمة ابن الصلاح 2/ 350.
(5) «اختصار علوم الحديث» لابن كثير/ 205.
(6) «الألفية» / 219 ..
(7) «ألفية السيوطي مع شرح الترمسي» 2/ 324.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 730)