وسمع من عمر بن محمد الكرماني مجالس المخلدي، ومن عثمان بن خطيب القرافة الثاني من الأول من حديث ابن قانع(690) وتفرد به، وكان فقيها دينا متواضعا. توفي في شهر رجب سنة سبع وثلاثين وسبع مائة…(691)

229 - محمد بن بكتوت القرشي الناصري(692)، سمع من ابن علاق مجلس البطاقة، ومن النجيب الحراني جزء ابن عرفة، وسمع أيضا من العز الحراني، وأحمد بن طرخان، وشمس الدين بن العماد، وابن الأنماطي، وأبي حامد بن الصابوني وغيرهم، وحدث، وكان…(693)، ومولده كما كتب بخطه سنة ستين وستمائة، ومات في سلخ ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبع مائة…(694)

‌‌العاشر من معجم الشيخة مريم
…(695)
بسم الله الرحمن الرحيم

230 - محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن إبراهيم بن حسان الوادي آشي القيسي(696)، ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة…(697) فسمع من أبيه، ومن قاضي الجماعة أبي العباس بن الغماز فأكثر عنه، ومن ابن هارون الكاتب وغيرهم، وغني بالحديث والقراءات والأدب، نخل دمشق سنة اثنتين وعشرين وسبع (مائة)(698) إذ ارتحل للحج، فسمع بها من جماعة، وجال في البلاد ثم رجع إلى مصر، ومن مسموعاته الاستيعاب لابن عبد البر سمعه من ابن الغماز، والأحكام الصغرى لعبد الحق سمعها من ابن هارون بسماعه من--------------------------------------------
(690) الإمام عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي المتوفي سنة 351/ 992. انظر الذهبي، سير أعلام النبلاء 15/ 526 - 527.
(691) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(692) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(693) كلمة غير مقروءة.
(694) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(695) عادة تكون الصفحة الأولى من بداية كل جزء من أجزاء المعجم فارغة.
(696) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 413 - 414 (1099)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 113؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ 1/ 300؛ الزركلي، الأعلام 6/ 68 - 69؛ الهاشمي المكي، لحظ الألحاظ 1/ 79؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 2/ 209؛ الصفدي، أعيان العصر 4/ 374 - 375؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 180 / 181؛ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات تحقيق: إحسان عباس (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1982)، 2/ 1116؛ كحالة، معجم المؤلفين 9/ 146؛ ابن فرحون إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق وتعليق محمد الأحمدي أبو النور (القاهرة: دار التراث للطبع والنشر، بدون تاريخ)، 1/ 161؛ الزركلي، الأعلام: 6/ 68.
(697) كلمة غير مقروءة.
(698) سقطت كلمة "مائة" سهوا من الناسخ.