105 - سليمان بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق بن أبي عباس المحجي(335)، سمع من الكرماني، والشيخ شمس الدين، وابن أخيه العز إبراهيم، والفخر بن البخاري وغيرهم، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن الدرجي، ومظفر الحنبلي وغيرهم، وكان(336) … بالصالحية. توفي خامس عشر جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وسبع مائة، ومولده قبيل الستين والستمائة.
أخبرنا التقي سليمان بن عبد الرحيم إجازة، وكتب عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي، أن عكرمة حدثه عن ابن عباس، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فإن الله عز وجل: {ويل للمطففين} فأحسنوا الكيل.
رواه ابن ماجة(337) عن عبد الرحمن بن بشر على الموافقة.
106 - سليمان بن عمر الزرعي أبو الربيع قاضي القضاة(338)، سمع من أحمد بن عبد الدائم، وأبي بكر بن البستي، والمقداد القيسي، ويحيى بن أبي منصور وغيرهم، ذكره البرزالي في معجمه فقال: كان انتقل إلى دمشق وهو شاب، واشتغل بالفقه، ولازم شيوخ العصر، وتردد إلى المدارس، وتفقه وناظر وظهر أمره، فولي القضاء ببعض البلاد، وحكم بزرع ثلاث عشرة سنة، ثم نقل إلى نيابة الحكم بدمشق فأقام سبع سنين، وأضيف إليه نظر الأيتام، ودرس بالدولعية،(339) ثم انتقل إلى الديار المصرية، وبات في الحكم سبع سنين أيضا وأشهرا، ثم ولي القضاء استقلالا، وأضيف إليه قضاء العسكر، ثم انفصل بعد سنة، وبقي على قضاء العسكر مع تدريس المنصورية والمعزية إلى أن مات ابن صصرى بدمشق، فعينه السلطان للمنصب وأضاف إليه ما كان بيد الذي قبله من القضاء والتدريس ومشيخة الشيوخ، فدخل دمشق في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين، وكانت عنده معرفة بالحكومات--------------------------------------------
(335) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 154 - 155 (1894)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 270 - 271؛ الوادي آشي، البرنامج 164 - 165. أورده الذهبي في من ولدوا سنة 658/ 1259، تاريخ الإسلام 14/ 809. وأورده كذلك في من ولدوا سنة 661/ 1262، تاريخ الإسلام 15/ 49. والتاريخ الأول يؤيده معجم الشيخة مريم.
(336) كلمة غير مقروءة.
(337) سنن ابن ماجة 2/ 748. انظر كذلك البيهقي، السنن الكبرى: 6/ 32، النسائي، السنن الكبرى 10/ 327؛ صحيح ابن حبان 11/ 286.
(338) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 159 - 162 (1858)؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 107 - 108؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 271 - 272؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 15/ 254؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 450 - 652؛ ابن كثير، البداية والنهاية 13/ 406؛ الزركلي، الأعلام 3/ 131.
(339) أنشأها العلامة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد الخطيب التغلبي الأرقمي الدولعي النعيمي، المدارس في تاريخ المدارس، 1/ 182.
أخبرنا التقي سليمان بن عبد الرحيم إجازة، وكتب عنه ابن رافع في معجمه، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني، أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي، حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي، أن عكرمة حدثه عن ابن عباس، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فإن الله عز وجل: {ويل للمطففين} فأحسنوا الكيل.
رواه ابن ماجة(337) عن عبد الرحمن بن بشر على الموافقة.
106 - سليمان بن عمر الزرعي أبو الربيع قاضي القضاة(338)، سمع من أحمد بن عبد الدائم، وأبي بكر بن البستي، والمقداد القيسي، ويحيى بن أبي منصور وغيرهم، ذكره البرزالي في معجمه فقال: كان انتقل إلى دمشق وهو شاب، واشتغل بالفقه، ولازم شيوخ العصر، وتردد إلى المدارس، وتفقه وناظر وظهر أمره، فولي القضاء ببعض البلاد، وحكم بزرع ثلاث عشرة سنة، ثم نقل إلى نيابة الحكم بدمشق فأقام سبع سنين، وأضيف إليه نظر الأيتام، ودرس بالدولعية،(339) ثم انتقل إلى الديار المصرية، وبات في الحكم سبع سنين أيضا وأشهرا، ثم ولي القضاء استقلالا، وأضيف إليه قضاء العسكر، ثم انفصل بعد سنة، وبقي على قضاء العسكر مع تدريس المنصورية والمعزية إلى أن مات ابن صصرى بدمشق، فعينه السلطان للمنصب وأضاف إليه ما كان بيد الذي قبله من القضاء والتدريس ومشيخة الشيوخ، فدخل دمشق في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين، وكانت عنده معرفة بالحكومات--------------------------------------------
(335) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 154 - 155 (1894)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 270 - 271؛ الوادي آشي، البرنامج 164 - 165. أورده الذهبي في من ولدوا سنة 658/ 1259، تاريخ الإسلام 14/ 809. وأورده كذلك في من ولدوا سنة 661/ 1262، تاريخ الإسلام 15/ 49. والتاريخ الأول يؤيده معجم الشيخة مريم.
(336) كلمة غير مقروءة.
(337) سنن ابن ماجة 2/ 748. انظر كذلك البيهقي، السنن الكبرى: 6/ 32، النسائي، السنن الكبرى 10/ 327؛ صحيح ابن حبان 11/ 286.
(338) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 159 - 162 (1858)؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 107 - 108؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 271 - 272؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 15/ 254؛ الصفدي، أعيان العصر 2/ 450 - 652؛ ابن كثير، البداية والنهاية 13/ 406؛ الزركلي، الأعلام 3/ 131.
(339) أنشأها العلامة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد الخطيب التغلبي الأرقمي الدولعي النعيمي، المدارس في تاريخ المدارس، 1/ 182.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)