عبدالمنعم الحَرَّاني (587 - 672)، عن يوسف بن المبارك الخَفَّاف (527 - 601)، عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القَزَّاز (453 - 535)، كلاهما (الأُرْمَوي والقَزَّاز)، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.
وجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الجزء الثاني من الأفراد والغرائب العوالي المنتقاة».
وقد حصلت على مصورة عن هذا المجموع من الشيخين الفاضلين: محمد زياد ابن عمر التكلة، ومحمد بن تركي التركي، جزاهما الله خيرًا.
* وأما الجزء الثالث:
فنسخته محفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، ضمن المجموع (56)، وهي فيه بين الورقتين (110 أ، و 123 ب).
كتبها الإمام عبدالواحد بن إسماعيل بن ظافر الأزدي الدِمْياطي (556 - 613)، وسمعها مرتين:
مرةً: بالموصل، سنة 600، على أبي عمرو عثمان بن عمر بن جَلْدَك العصمني، وهو يرويها عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.
ومرةً: بدمشق، سنة 604، على ابن مُلَاعِب، وهو يرويها عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.
ثم سُمعت النسخة بعد ذلك على ابن مُلَاعِب، بسنده السابق، مرتين:
مرةً: سنة 606، سمعها جماعة، منهم: مالك النسخة: الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري التيمي (574 - 656)، وقد زاد بخطه روايتَه للجزء في صفحة العنوان تحت خط الناسخ الأصلي.
ومرةً: سنة 612، بقراءة أبي بكر عبدالله بن محمد بن علي الغَزْنَوي.
ثم سُمعت النسخة بعد ذلك، سنة 668، على محمد بن عبدالرحيم بن
وجاءت تسمية الجزء على صفحة العنوان: «الجزء الثاني من الأفراد والغرائب العوالي المنتقاة».
وقد حصلت على مصورة عن هذا المجموع من الشيخين الفاضلين: محمد زياد ابن عمر التكلة، ومحمد بن تركي التركي، جزاهما الله خيرًا.
* وأما الجزء الثالث:
فنسخته محفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، ضمن المجموع (56)، وهي فيه بين الورقتين (110 أ، و 123 ب).
كتبها الإمام عبدالواحد بن إسماعيل بن ظافر الأزدي الدِمْياطي (556 - 613)، وسمعها مرتين:
مرةً: بالموصل، سنة 600، على أبي عمرو عثمان بن عمر بن جَلْدَك العصمني، وهو يرويها عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.
ومرةً: بدمشق، سنة 604، على ابن مُلَاعِب، وهو يرويها عن الأُرْمَوي، عن ابن المأمون، عن الدارقطني.
ثم سُمعت النسخة بعد ذلك على ابن مُلَاعِب، بسنده السابق، مرتين:
مرةً: سنة 606، سمعها جماعة، منهم: مالك النسخة: الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري التيمي (574 - 656)، وقد زاد بخطه روايتَه للجزء في صفحة العنوان تحت خط الناسخ الأصلي.
ومرةً: سنة 612، بقراءة أبي بكر عبدالله بن محمد بن علي الغَزْنَوي.
ثم سُمعت النسخة بعد ذلك، سنة 668، على محمد بن عبدالرحيم بن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)