أعور، وإن ربكم ليس بأعور»(1)، وأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصارهم كما يرون القمرَ ليلة البدر، وأن له إصبعًا لقوله صلى الله عليه وسلم: «ما مِن قلبٍ إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن»(2).
قال: وسوى ما نقله الشافعيُّ أحاديثُ جاءت في الصِّحاح والمسانيد، وتلقَّتها الأمة بالقبول والتصديق، نحو ما في «الصَّحيح» من حديث الذَّات(3)، وقوله: «لا شخصَ أغْيرُ من الله»(4)، وقوله: «أتعجبون مِن غَيرة سعد؟ والله لأنا أغْيرُ من سعد، والله أغْيرُ مني»(5)، وقوله: «ليس أحدٌ أحبُّ إليه المدحُ من الله، ولذلك مَدَح نفسَه، وليس أحدٌ أغيرُ من الله، مِن أجل ذلك حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن»(6)، وقوله: «يدُ الله مَلْأى»(7)، وقوله: «بيده الأخرى الميزان يخفِضُ ويرفع»(8)، وقوله: «إن الله يقبضُ يوم القيامة الأرَضِين، وتكونُ السمواتُ بيمينه، ثم يقول: أنا الملك»(9).--------------------------------------------
(1). أخرجه البخاري (3337) ، ومسلم (169).
(2). أخرجه مسلم (2654).
(3). أخرجه البخاري (3358) ، ومسلم (2371) في حديث إبراهيم عليه السلام.
(4). أخرجه مسلم (1499) ، وعلقه البخاري (9/ 123).
(5). أخرجه البخاري (6846) ، ومسلم (1499).
(6). أخرجه البخاري (4637) ، ومسلم (2760).
(7). أخرجه البخاري (7411) ، ومسلم (993).
(8). جزء من الحديث السابق.
(9). أخرجه البخاري (4812) ، ومسلم (2787).