162 - (70) أخبرنا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ حَسْنونَ النَّرسيُّ الشيخُ الصالحُ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ البَختَريِّ قالَ: حدثنا عبدُ الكريمِ بنُ الهيثمِ الدِّيرْعاقُوليُّ قالَ: حدثنا يحيى بنُ صالحٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ سنانٍ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرةَ، عن شَدادِ بنِ أوسٍ قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أيُّها الناسُ، إنَّ الدُّنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ مِنه البَرُّ والفاجرُ، وإنَّ الآخرةَ وعدٌ صادقٌ، يحكمُ فيها ملِكٌ قادرٌ(1)، يُحقُّ فيها الحقَّ ويُبطلُ الباطلَ، أيُّها الناسُ، فكُونوا أبناءَ آخرةٍ ولا تَكونوا أبناءَ دُنيا، فإنَّ كُلَّ أمٍّ يَتبعُها وَلدُها»(2).--------------------------------------------
(1) من مج (62) ومصادر التخريج، وفي الأصل: «وعد الصادق يحكم فيها الحق وملك قادر» ويظهر أنه قد ضرب على كلمة «الحق».
(2) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (82).
ومن طريق المصنف أخرجه البندنيجي في «جزء الحلوى» (7).
وأخرجه الطبراني (7158)، وابن عدي (8318)، وأبو نعيم في «الحلية» (1/ 264) من طريق سعيد بن سنان به.
وقال في «المجمع» (2/ 189): وفيه أبومهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف جداً.
وقال أبو نعيم: رواه ليث بن أبي سليم، عمن حدثه، عن شداد بن أوس مرفوعاً بزيادة ألفاظ. ثم ذكره بسنده.
ورواية ليث هذه أخرجها البيهقي (3/ 216) عنه عن زبيد بن الحارث، عن شداد. وقال الذهبي في «التلخيص»: مع ضعفه في سنده انقطاع.
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أيُّها الناسُ، إنَّ الدُّنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ مِنه البَرُّ والفاجرُ، وإنَّ الآخرةَ وعدٌ صادقٌ، يحكمُ فيها ملِكٌ قادرٌ(1)، يُحقُّ فيها الحقَّ ويُبطلُ الباطلَ، أيُّها الناسُ، فكُونوا أبناءَ آخرةٍ ولا تَكونوا أبناءَ دُنيا، فإنَّ كُلَّ أمٍّ يَتبعُها وَلدُها»(2).--------------------------------------------
(1) من مج (62) ومصادر التخريج، وفي الأصل: «وعد الصادق يحكم فيها الحق وملك قادر» ويظهر أنه قد ضرب على كلمة «الحق».
(2) هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (82).
ومن طريق المصنف أخرجه البندنيجي في «جزء الحلوى» (7).
وأخرجه الطبراني (7158)، وابن عدي (8318)، وأبو نعيم في «الحلية» (1/ 264) من طريق سعيد بن سنان به.
وقال في «المجمع» (2/ 189): وفيه أبومهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف جداً.
وقال أبو نعيم: رواه ليث بن أبي سليم، عمن حدثه، عن شداد بن أوس مرفوعاً بزيادة ألفاظ. ثم ذكره بسنده.
ورواية ليث هذه أخرجها البيهقي (3/ 216) عنه عن زبيد بن الحارث، عن شداد. وقال الذهبي في «التلخيص»: مع ضعفه في سنده انقطاع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)