[إشراف عثمان على الناس واستشهاده إياهم بسوابقه]
وقد أشرف عليهم عثمان، واحتج عليهم بالحديث الصحيح في بنيان المسجد وحفر بئر رومة، وقول النبي صلى الله عليه وسلم حين رجف بهم أحد. وأقروا له به في أشياء ذكرها (1) .
وقد ثبت أن عثمان أشرف عليهم وقال: أفيكم ابنا محدوج؟ أنشدكما الله ألستما تعلمان أن عمر قال: إن ربيعة فاجر أو غادر وإني والله لا أجعل فرائضهم وفرائض قوم جاءوا من مسيرة شهر، وإنما مهر أحدهم عند طبيبه. وإني زدتهم في غزاة واحد خمسمائة، حتى ألحقتهم بهم؟ قالوا: بلى.
قال: أذكركما الله ألستما تعلمان أنكما أتيتماني فقلتما، إن كندة أكلة رأس، وإن ربيعة هي الرأس، وإن الأشعث بن قيس قد أكلهم فنزعه واستعملتكما؟ قالا: بلى.
قال، اللهم إنهم كفروا معروفي، وبدلوا نعمتي، فلا ترضهم عن--------------------------------------------
(1) انظر في مسند الإمام أحمد (1: 59 الطبعة الأولى رقم 420 الطبعة الثانية) حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن. وسنن النسائي (2: 124 - 125) وجامع الترمذي (4: 319 - 320) * وفي مسند أحمد (1: 70 الطبعة الأولى رقم 511 الطبعة الثانية من حديث الأحنف بن قيس التميمي. وسنن النسائي مطولًا ومختصرًا (2: 65 - 66 و 123 - 124) * وفي تاريخ الطبري (5: 225) من حديث أبي سعيد مولى أبي سيد الأنصاري.
وقد أشرف عليهم عثمان، واحتج عليهم بالحديث الصحيح في بنيان المسجد وحفر بئر رومة، وقول النبي صلى الله عليه وسلم حين رجف بهم أحد. وأقروا له به في أشياء ذكرها (1) .
وقد ثبت أن عثمان أشرف عليهم وقال: أفيكم ابنا محدوج؟ أنشدكما الله ألستما تعلمان أن عمر قال: إن ربيعة فاجر أو غادر وإني والله لا أجعل فرائضهم وفرائض قوم جاءوا من مسيرة شهر، وإنما مهر أحدهم عند طبيبه. وإني زدتهم في غزاة واحد خمسمائة، حتى ألحقتهم بهم؟ قالوا: بلى.
قال: أذكركما الله ألستما تعلمان أنكما أتيتماني فقلتما، إن كندة أكلة رأس، وإن ربيعة هي الرأس، وإن الأشعث بن قيس قد أكلهم فنزعه واستعملتكما؟ قالا: بلى.
قال، اللهم إنهم كفروا معروفي، وبدلوا نعمتي، فلا ترضهم عن--------------------------------------------
(1) انظر في مسند الإمام أحمد (1: 59 الطبعة الأولى رقم 420 الطبعة الثانية) حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن. وسنن النسائي (2: 124 - 125) وجامع الترمذي (4: 319 - 320) * وفي مسند أحمد (1: 70 الطبعة الأولى رقم 511 الطبعة الثانية من حديث الأحنف بن قيس التميمي. وسنن النسائي مطولًا ومختصرًا (2: 65 - 66 و 123 - 124) * وفي تاريخ الطبري (5: 225) من حديث أبي سعيد مولى أبي سيد الأنصاري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)