- صححه الشيخ الألباني رحمه الله في:
صحيح الجامع (5831)، وقال في " صحيح الترغيب " (2328): " صحيح لغيره"
وقال في " الصحيحة " (رقم 3379) وفي " قيام رمضان:" إسناده جيد "
وقال في "صحيح الترغيب " (131) وفي تعليقه على " اقتضاء القول "للخطيب (70): " حسن "
- أما الشيخ الحويني - حفظه الله - فقال في " تسلية الكظيم " (رقم 400): " صحيح موقوفا "
(122)
حديث ابن عباس قال: قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا، قال: وآدم بين الروح والجسد "
- صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " (4581)
- أما الشيخ الحويني -حفظه الله - فقال في:
" تنبيه الهاجد " (3/ 119):" والحديث عن ابن عباس لا يصح على الوجهين جميعا، كما شرحته وافيا في تخريج " تفسير ابن كثير " تفسير سورة البقرة آية (126)، وقد ثبت عن صحابة آخرين. "
(123)
حديث، عن جعفر بن محمد المخزومي، قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه، وقال: رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويسجد عليه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. "
- صححه الشيخ الألباني رحمه الله: - في "إرواء الغليل " (4/ 310 رقم 1112)
صحيح الجامع (5831)، وقال في " صحيح الترغيب " (2328): " صحيح لغيره"
وقال في " الصحيحة " (رقم 3379) وفي " قيام رمضان:" إسناده جيد "
وقال في "صحيح الترغيب " (131) وفي تعليقه على " اقتضاء القول "للخطيب (70): " حسن "
- أما الشيخ الحويني - حفظه الله - فقال في " تسلية الكظيم " (رقم 400): " صحيح موقوفا "
(122)
حديث ابن عباس قال: قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا، قال: وآدم بين الروح والجسد "
- صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " (4581)
- أما الشيخ الحويني -حفظه الله - فقال في:
" تنبيه الهاجد " (3/ 119):" والحديث عن ابن عباس لا يصح على الوجهين جميعا، كما شرحته وافيا في تخريج " تفسير ابن كثير " تفسير سورة البقرة آية (126)، وقد ثبت عن صحابة آخرين. "
(123)
حديث، عن جعفر بن محمد المخزومي، قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه، وقال: رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويسجد عليه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. "
- صححه الشيخ الألباني رحمه الله: - في "إرواء الغليل " (4/ 310 رقم 1112)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)