بينما ضعفه الشيخ الحويني - حفظه الله - فى " الفتاوى الحديثية " (رقم 185) عدد شوال 1419 هـ من مجلة التوحيد، وقال: " هذا حديث ضعيف بهذا السياق "
(143)
حديث زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
صححه الشيخ الألباني رحمه الله في:
صحيح وضعيف أبي داود (1044)، والمشكاة (1400)
بينما قال الشيخ الحويني حفظه الله في" تنبيه الهاجد" (1/ 200 الطبعة الجديدة): " وقد صحَّح إسناد هذا الحديث غيرُ ما واحدٍ من أهل العلم بهذا الحرف " في مسجدي هذا " وهي عندي لفظةٌ شاذَّة. "
(144)
حديث عبد الله بن مسعود مرفوعاً: " إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة "
صححه بشواهده الشيخ الألباني رحمه الله، كما في الصحيحة (رقم 1221)
بينما رجح الشيخ الحويني حفظه الله وقف الحديث كما في " تنبيه الهاجد " (2/ 212 الطبعة الجديدة)
(145)
حديث عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمس الله نورهما، ولولا ذلك لأضاءت ما بين
(143)
حديث زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
صححه الشيخ الألباني رحمه الله في:
صحيح وضعيف أبي داود (1044)، والمشكاة (1400)
بينما قال الشيخ الحويني حفظه الله في" تنبيه الهاجد" (1/ 200 الطبعة الجديدة): " وقد صحَّح إسناد هذا الحديث غيرُ ما واحدٍ من أهل العلم بهذا الحرف " في مسجدي هذا " وهي عندي لفظةٌ شاذَّة. "
(144)
حديث عبد الله بن مسعود مرفوعاً: " إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة "
صححه بشواهده الشيخ الألباني رحمه الله، كما في الصحيحة (رقم 1221)
بينما رجح الشيخ الحويني حفظه الله وقف الحديث كما في " تنبيه الهاجد " (2/ 212 الطبعة الجديدة)
(145)
حديث عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمس الله نورهما، ولولا ذلك لأضاءت ما بين
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)