. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


الحديث، وقد بيَّن ذلك حمادٌ وأيوب» انتهى(1).
ومثال ما أُدْرج في آخر الحديث: ما رواه أبو داود: [قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد العُقيليُّ، حدَّثنا زُهيرٌ](2)، حدَّثنا الحَسَن بن الحُرِّ، عن القاسم بن (هـ/137) مخُيمِرَة قال: أخذ علقمة بيدي فحدَّثني: «أنَّ عبد الله بن مسعود أخذ بيده، وأنَّ رسول الله أخذ بيد عبد الله وعلمنا التشهدَ والصلاة» قال: فذكر مثل حديث الأعمش: «إذا قلت هذا وقضيت هذا فقد قضيتَ صلاتك، إن شئت أن تقوم فقُمْ، وإن شئت أن تقعد فاقعد»(3)، فقوله: «إذا قلت هذا … إلخ» وصَله زُهير بن معاوية أبو خيثمة بالحديث المرفوع في رواية أبي داود(4) هذه، فقال الحاكم: «قوله: «إذا قلت» هذا مُدْرجٌ في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود»(5).
[قوله](6): «وَهُو الأَكْثَرُ … إلخ»:
أي: وقوعه في الآخر الأكثر، شِبه اعتذار عمَّا هو [ظاهر](7) كلامه كالعراقيِّ من أنَّه: لا يكون إلَّا في آخر الخبر.--------------------------------------------
(1) الفصل للوصل المدرج من النقل (1/ 347).
(2) زيادة من (ب).
(3) أحمد (4006)، و أبو داود (970)، و الدارمي (1380)، و ابن حبان (1961).
(4) أبو داود (970).
(5) معرفة علوم الحديث، للحاكم (ص 39).
(6) زيادة من: (أ) و (ب).
(7) زيادة من (ب).