. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


الصديق، وعائشة عمَّة أبيه.
أَمَّا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الحَمْرَاءِ … عَائِشَةٍ في الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ
فَإنَّهُ لَابْنُ أَبي عَتِيقِ … وغُلِّطَ الوَاصِفُ بالصِّدِّيقِ(1)
قوله: الحمراء المعبر عنها في الروايات بالحميراء لَقَبٌ لأمِّ المؤمنين.
وذكر ابن الجوزي: أنَّ أبا بكر رضي الله عنه روى عن ابنته عائشة رضي الله عنها حديثين، وكذلك أمها أم رُومَان.
وفي كتابة: قوله: «وفي عكسه» أي: وهو رواية الأبناء عن الآباء كثرة، وهذا القسم نوعان؛ أحدهما: أن يكون الرواية عن أبيه فقط، كرواية أبي العُشَراءِ الدَّارميِّ، عن أبيه عن النبيِّ عليه الصلاة والسلام، وهي عند أصحاب السنن الأربعة، فإنَّ أباه لم يُسَمَّ في طريق الحديث، واختلف في اسم أبي العُشَراءِ واسم أبيه على أقوالٍ؛ أحدها وهو الأشهر كما قال ابن الصَّلاح(2): أنَّه أسامة بن مالك بن قِهْطِمٍ، وقيل: قِحْطِمٍ بالحاء المهملة موضع الهاء، والثاني: أنَّ اسمه عُطارِدُ بن بَرْزٍ بتقديم الراء على الزاي، وهل الراء ساكنة أو مفتوحة محل خلاف، والثالث: اسمه يَسارُ بن بَلْز بن مسعود(3).
وثاني نوعَي رواية الأبناء عن الآباء: أنْ يزيد فيه بعد ذكر الأب أبًا آخر؛ فيكون جدُّ أبِ الأوَّل أو يزيد [جدًّا](4) للأبِ؛ فمثال زيادة الأب: رواية بَهْزِ بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبيِّ عليه الصلاة والسلام، فحكيم هو ابن معاوية بن حَيْدةَ القُشَيريّ،--------------------------------------------
(1) شرح التبصرة (2/ 184).
(2) مقدمة ابن الصلاح (ص 317).
(3) تهذيب الكمال (34/ 85)، ولسان الميزان (9/ 255).
(4) زيادة من (ب).