10 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، قَالَ: نا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى بنِ يَعقُوبَ المَقدِسِيُّ، نا أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ البَغدَادِيُّ، نا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، نا الجُرَيرِيُّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ العُقَيلِيُّ،
عَن كَعبٍ، قَالَ: «أَوحَى اللهُ عز وجل إِلَى دَاوُدَ أَن: «ابنِي بَيتَ المَقدِسِ» فَعَارَضَهُ بَيتًا لَهُ، فَأَوحَى اللهُ إِلَيهِ: «يَا دَاوُدُ! أَمَرتُكَ أَن تَبنِيَ بَيتًا لِي، فَعَارَضتَ بَيتًا لَكَ، لَيسَ لَكَ أَن تَبنِيَه»، قَالَ: «رَبِّ! فَفِي عَقِبِي»، قَالَ: «في عَقِبِكَ»، ـ قَالَ: ـ فَلَمَّا وَلِيَ سُلَيمَانُ أَوحَى اللهُ عز وجل إِلَيهِ أَنْ: «ابنِي بَيتَ المَقدِسِ»، ـ قَالَ: ـ فَبَنَاهُ، فَلَمَّا دَخَلَ خَرَّ سَاجِدًا شُكرًا للهِ، قَالَ: «يَا رَبِّ! مَن دَخَلَهُ مِن خَائِفٍ فَأَمِّنهُ، أَو مِن دَاعٍ فَاستَجِب لَهُ، أَو مُستَغفِرٍ فَاغفِر لَهُ»، ـ قَالَ: ـ فَأَوحَى اللهُ عز وجل إِلَيهِ: «إِنِّي قَد خَصَصتُ آلَ دَاوُدَ الدُّعَاءَ»، ـ قَالَ ـ: فَذَبَحَ أَربَعَةَ آلَافِ بَقَرَةً، وَسَبعَةَ آلَافِ شَاةً، وَصَنَعَ طَعَامًا وَدَعَا بَنِي إِسرَائِيلَ إِلَيهِ».--------------------------------------------
10 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ بنِ المُهَاجِرِ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً. وانظر الحديث (106).
* زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى بنِ يَعقُوبَ المَقدِسِيُّ: لم أتبيَّنهُ.
* أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ البَغدَادِيُّ: لم أتبيَّنهُ: هَل هوَ المُترجَمُ لَهُ في (السيرُ) للذهبيِّ (14/ 565)، أم هُوَ المُترجَمُ لَهُ في (الجرحُ والتعديلُ) (2/ 58)؟!
* عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ: هوَ ابنُ صهيبٍ الواسطيُّ، أبُو الحسنِ. قالَ البخاريُّ: «ليسَ بالقويِّ عندَهُم»، وقالَ مرةً: «يتكلمُونَ فِيهِ». وقالَ ابنُ معينٍ: «ليسَ بثقةٍ»، وقالَ مرةً: «ليسَ بشيءٍ». وقالَ النسائيُّ: «ضعيفٌ»، وقالَ مرةً: «متروكُ الحديثِ»، وذكرَهُ أبُو زُرعةَ في (الضعفاءُ)، وكذلِكَ العُقيليُّ، وقالَ ابنُ عديٍّ: «الضعفُ علَى حديثِهِ بيِّنٌ». وقالَ ابنُ حبانَ: «كانَ ممَّن يُخطئُ ويقيمُ علَى خطئِهِ، فإذَا بُيِّنَ لَهُ لم يرجِع». … =