38 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا مُوسَى ابنُ مُحَمَّدٍ، عن أَبِي خَالِدٍ الكَلبِيِّ،
عَن مَكحُولٍ، قَالَ: «مَن صَلَّى في بَيتِ المَقدِسِ ظُهرًا، وَعَصرًا، وَمَغرِبًا، وَعِشَاءً، ثُمَّ صَلَّى الغَدَاةَ خَرَجَ مِن ذُنُوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتهُ أُمُّهُ».--------------------------------------------
38 - إسنادُهُ تالفٌ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِريَابِيُّ: مرَّ أنَّهُ ثقةٌ.
* مُوسَى بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ عطاءٍ، أبُو طاهرٍ المقدسيُّ البلقاويُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «كانَ يكذبُ، ويأتِي بالأباطيلِ». وقالَ موسَى بنُ سهلٍ الرمليُّ: «أشهدُ علَيهِ أنَّهُ كانَ يكذبُ»، وكذبَهُ أبُو زُرعةَ، وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بثقةٍ». وقالَ الدارقطنيُّ وغيرُهُ: «متروكٌ». وقالَ ابنُ حِبانَ: «لَا تحلُّ الروايةُ عَنهُ؛ كانَ يضعُ الحديثَ». وقالَ ابنُ عديٍّ: «كانَ يسرِقُ الحديثَ»، وذكرَهُ العُقيليُّ في (الضعفاءُ) وقالَ: «يحدِّثُ عن الثقاتِ بالبَواطيلِ والموضوعاتِ»، وقالَ: «منكَرُ الحديثِ». وقالَ ابنُ يونسَ: «هوَ متروكُ الحديثِ». وقالَ عبدُ الغنيِّ بنُ سعيدٍ: «ضعيفٌ». وقالَ أبُو نعيمٍ: «لَا شيءَ».
* أَبُو خَالِدٍ الكَلبِيُّ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج 12/ق 14).
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: 112)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ محمدُ بنُ عمرَ، قالَ: أبنا عمرُ(1) بنُ الفضلِ، بِهِ.
_________
(1) تصحفت عند أبي المعالي إلى: «محمد بن الفضل» (!!)