10 - بَابُ فَضلِ عَينِ سُلوَانَ(1) وَزَمزَمَ
60 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ، نا بِشرُ بنُ بَكرٍ، عن أُمِّ عَبدِ اللهِ بِنتِ خَالِدِ بنِ مَعدَانَ،
عَن أَبِيهَا، أَنَّهُ قَالَ: «مَن أَتَى بَيتَ المَقدِسِ فَليَأتِ مِحرَابَ دَاوُدَ صلى الله عليه وسلم وَالشَّرقَ، ولِيُصَلِّ فِيهِمَا، وَليَسبَح في العَينِ عَينِ سُلوَانَ؛ فَإِنَّهَا مِنَ الجَنَّةِ، وَلَا يَدخُل الكَنَائِسَ، وَلَا يَشتَرِ فِيهَا بَيعًا؛ فَإِنَّ الخَطِيئَةَ فِيهَا مِثلُ أَلفِ خَطِيئَةٍ، وَالحَسَنَةُ فِيهَا مِثلُ أَلفِ حَسَنَةٍ. ـ قَالَ: ـ وَمَن صَلَّى في بَيتِ المَقدِسِ خَمسَ صَلَوَاتٍ، وَلَم يَشتَرِ فِيهَا بَيعًا حَتَّى يَخرُجَ خَرَجَ مِنَ الخَطِيئَةِ كَيَومَ وَلَدَتهُ أُمُّهُ». قَالَ: وَلَم يَنزِل فِيهَا خَالِدُ بنُ مَعدَانَ، نَزَلَ عَلَى سِتَّةِ أَميَالٍ، وَلَم يُصَلِّ فِيهَا غَيرَ خَمسِ صَلَوَاتٍ.--------------------------------------------
60 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، ومر برقم (13).
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ: هوَ ابنُ الهيثمِ السعديُّ، أبُو جعفرٍ. ثقةٌ. مرَّ.
* بِشرُ بنُ بَكرٍ: هوَ التنيسيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* أُمُّ عَبدِ اللهِ بِنتُ خَالِدِ بنِ مَعدَانَ: عَبْدَةٌ. ذكرهَا ابنُ حِبانَ في (الثقاتُ) [قلت: غفر الله لي وعفا عني، بل التي ذكرها ابن حبان في «ثقاته هي: عبدة بنت خالد بن صفوان] [1]. وقالَ الجُوْزْجانيُّ في (أحوالُ الرجالِ): «منكرةُ الحديثِ». [قلت: لفظه في أحوال الرجال»: أحاديثها منكرة جدا] [1].
* خَالِدُ بنُ مَعدَانَ: هوَ ابنُ أبِي كربٍ الكلاعيُّ. تابعيٌّ ثقةٌ. مرَّ.
. . . =
_________
(1) قال ياقوت الحموي في (معجم البلدان): «عين سلوان: عين نضّاحة، يُتبرَّك بها، ويُستشفَى منها، بالبيت المقدس».
_________
[1] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ما بين المعكوفين ليس بالمطبوع، أرسله لنا محقق الكتاب، جزاه الله خيرا
60 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ، نا بِشرُ بنُ بَكرٍ، عن أُمِّ عَبدِ اللهِ بِنتِ خَالِدِ بنِ مَعدَانَ،
عَن أَبِيهَا، أَنَّهُ قَالَ: «مَن أَتَى بَيتَ المَقدِسِ فَليَأتِ مِحرَابَ دَاوُدَ صلى الله عليه وسلم وَالشَّرقَ، ولِيُصَلِّ فِيهِمَا، وَليَسبَح في العَينِ عَينِ سُلوَانَ؛ فَإِنَّهَا مِنَ الجَنَّةِ، وَلَا يَدخُل الكَنَائِسَ، وَلَا يَشتَرِ فِيهَا بَيعًا؛ فَإِنَّ الخَطِيئَةَ فِيهَا مِثلُ أَلفِ خَطِيئَةٍ، وَالحَسَنَةُ فِيهَا مِثلُ أَلفِ حَسَنَةٍ. ـ قَالَ: ـ وَمَن صَلَّى في بَيتِ المَقدِسِ خَمسَ صَلَوَاتٍ، وَلَم يَشتَرِ فِيهَا بَيعًا حَتَّى يَخرُجَ خَرَجَ مِنَ الخَطِيئَةِ كَيَومَ وَلَدَتهُ أُمُّهُ». قَالَ: وَلَم يَنزِل فِيهَا خَالِدُ بنُ مَعدَانَ، نَزَلَ عَلَى سِتَّةِ أَميَالٍ، وَلَم يُصَلِّ فِيهَا غَيرَ خَمسِ صَلَوَاتٍ.--------------------------------------------
60 - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، ومر برقم (13).
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ: هوَ ابنُ الهيثمِ السعديُّ، أبُو جعفرٍ. ثقةٌ. مرَّ.
* بِشرُ بنُ بَكرٍ: هوَ التنيسيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* أُمُّ عَبدِ اللهِ بِنتُ خَالِدِ بنِ مَعدَانَ: عَبْدَةٌ. ذكرهَا ابنُ حِبانَ في (الثقاتُ) [قلت: غفر الله لي وعفا عني، بل التي ذكرها ابن حبان في «ثقاته هي: عبدة بنت خالد بن صفوان] [1]. وقالَ الجُوْزْجانيُّ في (أحوالُ الرجالِ): «منكرةُ الحديثِ». [قلت: لفظه في أحوال الرجال»: أحاديثها منكرة جدا] [1].
* خَالِدُ بنُ مَعدَانَ: هوَ ابنُ أبِي كربٍ الكلاعيُّ. تابعيٌّ ثقةٌ. مرَّ.
. . . =
_________
(1) قال ياقوت الحموي في (معجم البلدان): «عين سلوان: عين نضّاحة، يُتبرَّك بها، ويُستشفَى منها، بالبيت المقدس».
_________
[1] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ما بين المعكوفين ليس بالمطبوع، أرسله لنا محقق الكتاب، جزاه الله خيرا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 238)