69 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا زُهَيرٌ، نا رُدَيحٌ،
نا أَبُو زُرعَةَ الشَّيبَانِيُّ، أَنَّ عِيسَى بنَ مَريَمَ رُفِعَ مِن طُورِ زَيتَا، بَعَثَ اللهُ عز وجل رِيحًا، فَخَفَقَت بِهِ حَتَّى هَروَلَ، ثُمَّ رَفَعَهُ اللهُ عز وجل إِلَى السَّمَاءِ.--------------------------------------------
69 - إسنادُهُ ضعيفٌ، والأثرُ صحيحٌ عن الشيبانيِّ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (106).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* زُهَيرٌ: هوَ ابنُ عبادٍ الرُّؤَاسيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات)، وقالَ: «يخطئُ ويخالِفُ». وقالَ الدارقُطنيُّ: «مجهولٌ»، فتعقَّبَهُ الذهبيُّ في (الميزان)، فقالَ: «قلتُ: هوَ ابنُ عمِّ وكيعِ بنِ الجراحِ، كوفِيٌّ نزلَ مصرَ، وحدَّثَ عن مالكٍ، وحفصِ ابنِ ميسرةَ، وجماعةٍ. وعَنهُ: الحسنُ بنُ سفيانَ، والحسنُ بنُ الفرجِ الغزيُّ، وأبُو حاتمٍ الرازيُّ».
* رُدَيحٌ: هوَ ابنُ عطيةَ، أبُو الوليدِ القرشيُّ. وثقَهُ دحيمٌ، وابنُ حِبانَ، وقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ يُغرِبُ».
* أَبُو زُرعَةَ الشَّيبَانِيُّ: هوَ يحيَى بنُ أبِي عمرٍو. ثقةٌ. مرَّ.
* * *
أخرجَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخه) (47/ 481) مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: 324)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
وأخرجَهُ ابنُ أبِي حاتمٍ في (تفسيره) (4/ 434) في سورةِ النساءِ، تحتَ تفسيرِ قولِهِ تعالَى: {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} [النساء: 158]، قالَ: حدَّثَنَا عليُّ بنُ الحسينِ، ثنا زهيرُ بنُ عبادٍ الرؤاسيُّ، حدثنِي رديحُ بنُ عطيةَ، عن أبِي زُرعةَ الشيبانيِّ، بِهِ. … =