74 - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ، نا عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ، نا أَحمَدُ بنُ مُوسَى المَكِّيُّ، نا جَعفَرُ بنُ عُمَرَ، نا قَبِيصَةُ، نا سُفيَانُ، عن أَبِي إِسحَاقَ،
عَن البراءِ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143]، قالَ: «صَلَوَاتُكُم نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ».--------------------------------------------
74 - إسنادُهُ ضعيفٌ، وقَد صحَّ الأثرُ عن البراءِ.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: أبُو الحسنِ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* أَحمَدُ بنُ مُوسَى المَكِّيُّ: هوَ أحمدُ بنُ موسَى بنِ يونسَ بنِ حربِ بنِ شبيبٍ، أبُو زُرعةَ. ترجمَهُ الخطيبُ في (تاريخُ بغدادَ) (6/ 357)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* جَعفَرُ بنُ عُمَرَ: لَم أتبيَّنهُ.
* قَبِيصَةُ: هوَ ابنُ عقبةَ بنِ محمدِ بنِ سفيانَ السوائيُّ، أبُو عامرٍ الكوفِيُّ. وثقَهُ يحيَى بنُ معِينٍ، وقالَ: «ثقةٌ في كلِّ شيءٍ، إلَّا في حديثِ سفيانَ ليسَ بذلِكَ القويِّ؛ إنَّهُ سمعَ مِنهُ وهوَ صغيرٌ». وقالَ صالحُ بنُ محمدٍ الحافظُ: «كانَ رجلًا صالحًا، إلَّا أنَّهُم تكلمُوا في سماعِهِ مِن سفيانَ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ»، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في الثقاتِ.
* سُفيَانُ: هوَ ابنُ سعيدٍ الثوريُّ. الإمامُ الثقةُ الحجةُ. مرَّ.
* أَبُو إِسحَاقَ السَّبِيعِيُّ: مَرَّ.
* * *
** تُوبعَ سفيانُ الثوريُّ:
فأخرجَهُ البخاريُّ (40)، وغيرُهُ ـ كمَا الحديثُ السابقُ ـ، عن زُهيرٍ.
وأخرجَهُ الطَّيالسيُّ (758)، ومِن طريقِهِ ابنُ أبِي حاتمٍ في (التفسيرُ) (1347)، عن حُدَيجٍ.
وأخرجَهُ سعيدُ بنُ منصورٍ في (سننِهِ) (225)، والطَّيالسيُّ (758)، وعليُّ بنُ الجعدِ في (مسندِهِ) (2116)، واللالِكَائيُّ في (شرحُ أصولِ الاعتقادِ) (1504، 1505)، وابنُ أبِي حاتمٍ (1347)، وابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (168)، والطبريُّ في (تفسيرِهِ) (2/ 651)، والمروزيُّ في (تعظيمُ قدرِ الصلاةِ) (340)، عن شريكٍ.
أربعتُهُم، عن أبِي إسحاقَ، عن البراءِ، بِهِ.