. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: 124) مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: 314)، عن أبِي كُريبٍ محمدِ بنِ العلاءِ، قالَ: ثنا رشدينُ بنُ سعدٍ، عن عقيلٍ، بِهِ.
** وتابعَهُ يونسُ بنُ يزيدَ:
فأخرجَهُ الترمذيُّ (2269)، حدَّثَنَا قُتيبةُ.
وأحمدُ (8775)، حدَّثَنَا يحيَى ابنُ غيلانَ.
والطبرانيُّ في (الأوسط) (3536)، والبيهقيُّ في (دلائلُ النبوةِ) (6/ 516 - 517)، عن عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ.
وأبُو المعالِي المقدسيُّ (ص: 314)، عن أبِي كُريبٍ.
خمستُهُم، عن رشدينِ بنِ سعدٍ، عن يونسَ بنِ يزيدَ، عن ابنِ شهابٍ، عن قبيصةَ بنِ ذؤيبٍ، عن أبِي هريرةَ. قالَ الترمذيُّ: «هذَا حديثٌ غريبٌ».
قالَ الطبرانيُّ: «لَم يروِ هذَا الحديثَ عن الزهريِّ إلا يونسُ، تفردَ بِهِ عن رشدينَ».
• قلتُ: لَم يتفرَّد بِهِ يونسُ، فقَد تابعَهُ عقيلُ بنُ خالدٍ، كمَا مرَّ.
والحديثُ ضعفَهُ الشيخُ الألبانيُّ رحمه الله في الضعيفةِ (4825)، وفِي (ضعيفُ الجامعِ) (6420)، وفِي (ضعيفُ سننِ الترمذيِّ).