«الميزان» و «اللسان»: «كان يضع الحديث»(1).
التاسع: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (392 - 463). قال في ابن الصلت: «حدَّث عن ثابت بن محمد الزاهد وأبي نعيم … أحاديثَ أكثرها باطلة هو وضَعها. وحكى أيضًا عن بشر بن الحارث، ويحيى بن معين، وعليّ ابن المديني أخبارًا جمعها بعد أن صنَّفها (في «اللسان»: وضعها)(2) في مناقب أبي حنيفة».
وذكر المثالين السابقين: حديث طلب العلم، والزيادةَ في الحكاية عن ابن عيينة.
العاشر: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (673 - 748). قال في ابن الصلت مرةً: «هالك»، ومرةً: «وضَّاع»، ومرةً: «كذَّاب»(3). وأورد له الحكاية في لُقِيِّ أبي حنيفة لعبد الله بن الحارث بن جَزء، وقد مرَّ ذلك.
الحادي عشر: أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773 - 852). ذكر في «لسان الميزان»(4) كلام الأئمة في ابن الصلت، ثم قال: «ومن مناكيره: روايتُه عن بِشر الحافي، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: «ازهد في الدنيا يحبك الله … » الحديث … وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل».--------------------------------------------
(1) «الميزان»: (1/ 140)، و «اللسان»: (1/ 612).
(2) في الطبعة المحققة: «صنعها» وهو أقرب.
(3) انظر «الميزان»: (1/ 140)، و «المغني»: (1/ 55).
(4) (1/ 612 وما بعدها).