هذا، وفضائل البخاري معروفة حتى قال أبو عَمرو الخفّاف ــ وهو من الحفاظ كما في «أنساب ابن السمعاني»(1) ــ: «حدثنا التقي النقي العالم الذي لم أر مثله محمد بن إسماعيل، وهو أعلم بالحديث من إسحاق وأحمد وغيرهما بعشرين درجة. من قال فيه شيئًا فعليه مني ألفُ ألفِ لعنة».
193 - محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي:
في «تاريخ بغداد» (13/ 398 [419]) من طريق جماعة عنه: «حدثنا أبو توبة، حدثنا الفزاري قال: سمعت الأوزاعي وسفيان يقولان: ما ولد في الإسلام مولود أشأم عليهم ــ وفي رواية(2): شرٌّ عليهم ــ من أبي حنيفة».
قال الأستاذ (ص 111): «تكلَّم فيه أبو حاتم».
وفي «تاريخ بغداد» (13/ 403 [426]) من طريقه: «حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا عبد الله بن المبارك قال: من نظر في كتاب «الحيل» لأبي حنيفة أحلَّ ما حرَّم الله، وحرَّم ما أحلَّ الله».
قال الأستاذ (ص 121): «قال ابن أبي حاتم: تكلَّموا فيه».
أقول: لم يتكلم فيه أبو حاتم وإنما قال ابنه: «تكلَّموا فيه»، ولا يُدرَى من المتكلّم ولا الكلام(3). وقد وثقه النسائي ومسلمة والدارقطني وغيرهم،--------------------------------------------
(1) (5/ 156). والعبارة بهذا السياق في «تهذيب التهذيب»: (9/ 54)، والذي في «تاريخ بغداد»: (2/ 27 - 28)، و «تاريخ ابن عساكر»: (52/ 89، 78) أنهما عبارتان الأولى: «حدثنا التقي … بن إسماعيل» والثانية: «وهو أعلم … ».
(2) في «التاريخ» بطبعتيه: «وقال الشافعي».
(3) لذلك قال الحافظ في «التقريب» (5738): «ثقة حافظ، لم يتضح كلام ابن أبي حاتم فيه».
193 - محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي:
في «تاريخ بغداد» (13/ 398 [419]) من طريق جماعة عنه: «حدثنا أبو توبة، حدثنا الفزاري قال: سمعت الأوزاعي وسفيان يقولان: ما ولد في الإسلام مولود أشأم عليهم ــ وفي رواية(2): شرٌّ عليهم ــ من أبي حنيفة».
قال الأستاذ (ص 111): «تكلَّم فيه أبو حاتم».
وفي «تاريخ بغداد» (13/ 403 [426]) من طريقه: «حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا عبد الله بن المبارك قال: من نظر في كتاب «الحيل» لأبي حنيفة أحلَّ ما حرَّم الله، وحرَّم ما أحلَّ الله».
قال الأستاذ (ص 121): «قال ابن أبي حاتم: تكلَّموا فيه».
أقول: لم يتكلم فيه أبو حاتم وإنما قال ابنه: «تكلَّموا فيه»، ولا يُدرَى من المتكلّم ولا الكلام(3). وقد وثقه النسائي ومسلمة والدارقطني وغيرهم،--------------------------------------------
(1) (5/ 156). والعبارة بهذا السياق في «تهذيب التهذيب»: (9/ 54)، والذي في «تاريخ بغداد»: (2/ 27 - 28)، و «تاريخ ابن عساكر»: (52/ 89، 78) أنهما عبارتان الأولى: «حدثنا التقي … بن إسماعيل» والثانية: «وهو أعلم … ».
(2) في «التاريخ» بطبعتيه: «وقال الشافعي».
(3) لذلك قال الحافظ في «التقريب» (5738): «ثقة حافظ، لم يتضح كلام ابن أبي حاتم فيه».
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 717)