الواو (1).
(كذاك إِذْ) أي: حَيْثُ (ما) زائدةٌ (يَخْتَصِرُ التَّصْحِيحَ) أي كتابةَ ((صَحَّ)) (بَعْضٌ) مِنَ الْمُحَدِّثِيْنَ، فَيقْتَصِرُ عَلَى كِتَابَةِ الصادِ، (يوهِمُ) أَيْضاً كونَها ضَبَّةً، ولَيْسَتْ بضبَّةٍ (2).
وقولُهُ: يُوهِمُ، أي ضاحٌ للاغتناءِ عَنْهُ.
وكذاكَ (وإنَّما يَمِيْزُهُ) بِفَتْحِ أوَّلِهِ - في هَذِهِ والتي قَبْلَها (مَنْ يَفْهَمُ) ويُتْقِنُ.

‌‌الكَشْطُ والْمَحْوُ والضَّرْبُ
(الكَشْطُ والْمَحْوُ) (3)، وما مَعَهَا (4) مِمَّا يأتي:
595 - وَمَاَ يزِيْدُ فِي الْكِتَابِ يُبْعَدُ … كَشْطاً َوَمَحْواً وَبِضَرْبٍ أَجْوَدُ
596 - وَصِلْهُ بِالْحُرُوْفِ خَطّاً أَوْ لَا … مَعْ عَطْفِهِ أَوْ كَتْبَ (لَا) ثُمَّ إلى
597 - أَوْ نِصْفَ دَارَةٍ وَإِلَاّ صِفْرَا … فِي كُلِّ جَانِبٍ وَعَلِّمْ سَطْرَا
598 - سَطْراً إذا مَا كَثُرَتْ سُطُوْرُهْ … أَوْلا وَإِنْ حَرْفٌ أتَى تَكْرِيْرَهْ
599 - فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا … اخِرُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
600 - أَوِ (5) اسْتَجِدْ قَوْلَانِ مَا لَمْ يُضِفِ … أَوْ يُوْصَفُ اوْ (6) نَحْوُهُمَا فَأَلِفِ

(وَمَاَ يزِيْدُ فِي الْكِتَابِ) بأنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ، وَكَذا ما يكتبُ عَلَى غَيْرِ وجهِهِ (يُبْعَد) عَنْهُ، إما (كَشْطاً) أي: بكشطٍ، وَهُوَ بالكافِ، وبالقافِ: سَلْخُ الوَرَقِ بسكينٍ، أَوْ نحوِها، ويعبَّر عَنْهُ بالبَشْرِ، وبالْحَكِّ (7).--------------------------------------------
(1) معرفة أنواع علم الحديث: 360، وشرح التبصرة والتذكرة 2/ 234.
(2) معرفة أنواع علم الحديث: 360، وشرح التبصرة والتذكرة 2/ 234.

(3) في (م): ((الكشط والمحو والضرب)).
(4) في (ق) و (ع): ((وما معهما)).
(5) كسرت الواو؛ لإلتقاء الساكنين.
(6) بوصل همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.
(7) في (ص): ((والحك)).