(وَ) أمّا آخرُهُم مَوْتاً في (الشَّامِ ف) هُوَ إمّا (ابنُ بُسْرٍ) - بضَمِّ الْمُوحَّدَةِ ثُمَّ بسينٍ مُهْمَلَةٍ - عُبيدُ اللهِ الْمَازِنِيُّ (1) (اوْ) (2) بالدرجِ - أَبُو أُمَامَةَ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ (3) (ذُو بَاهِلَهْ)، أي: البَاهِلِيُّ (خُلْفٌ)، أي: خِلافٌ. وَالصَّحِيْحُ الأوَّل.
وتوفيَ الأوَّلُ سَنَةَ ثَمَانِ وَثَمانِيْنَ (4)، وَهُوَ الْمَشْهورُ، أَوْ ست وتسعِينَ (5)، أَوْ سنةَ مِئَة، والثَّانِي سنةَ إحْدَى (6) أَوْ ست وَثَمَانِيْنَ (7).
ثُمَّ أشارَ النَّاظِمُ (8) إلى طريقةٍ أُخْرَى (9) سَلَكَهَا أَبُو زَكَرِيا ابنُ مَنْدَه في آخِرِهِم مَوتاً بِنَواحٍ مِنَ الشَّامِ، وَهِيَ: دِمَشْقُ، وحِمْصُ، والْجَزِيرةُ، وفِلَسْطِينُ، فَقَالَ:
(وَقِيْلَ): إنَّ أخرَهُم مَوْتاً (بِدِمَشْقٍ) (10)، وَقِيْلَ: بِالْقُدسِ (11)، وَقِيْلَ: بِحِمصٍ (12)--------------------------------------------
(1) قاله الأحوص بن حكيم، وابن المديني، وابن حبان، وابن قانع، وابن عبد البر وغيرهم. انظر: تاريخ دمشق 27/ 159، والثقات 3/ 233، ومعجم الصّحابة 2/ 80 - 81، والاستيعاب 2/ 267.
(2) في (م): ((أو)) بإثبات الهمزة.
(3) روي ذلك عن الحسن البصري، وسفيان بن عيينة وبه جزم أبو عبد الله بن منده. انظر: تاريخ دمشق 24/ 58 - 73، وتهذيب الكمال 3/ 452 (2858).
(4) وبه قال عبد الرحمان بن الضحاك، والواقدي، ومحمد بن سعد، وخليفة بن خياط، وعمرو بن علي الفلاس، وابن نمير، ويحيى بن بكير، والمفضل الغلابي، وأبو عبيد وغيرهم. انظر: الطبقات الكبرى 7/ 413، وطبقات خليفة 552 (2835)، وفيات ابن زبر 1/ 215، وتاريخ دمشق 27/ 160 - 162.
(5) قاله عبد الصمد بن سعيد. انظر: تاريخ دمشق 27/ 146.
(6) وبه قال إسماعيل بن عياش، وأحمد بن محمد البغدادي، وأبو اليمان. انظر: تاريخ دمشق 24/ 74 - 75، تهذيب الكمال 3/ 452 (2858).
(7) وهو قول يحيى بن بكير، والمدائني، والفلاس، وخليفة، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وابن زبر. انظر: تاريخ خليفة 292، وفيات ابن زبر1/ 213، وتاريخ دمشق 24/ 75 - 76، تهذيب الكمال 3/ 452 (2658).
(8) من (م): فقط.
(9) لم ترد في (ص) و (ق).
(10) انظر في هذا الخلاف: تاريخ دمشق 62/ 366، وتهذيب الكمال 7/ 446 (7254).
(11) قاله أبو حاتم الرازي. الجرح والتعديل 9/ 47.
(12) قاله ابن قانع. انظر: تهذيب الكمال 7/ 446.