مع أنَّ ابنَ الْجَوْزِيِّ (1) ذَكَرَ أنَّ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيق أبَاهَا، رَوَى عَنْهَا حَدِيْثَيْنِ، وأنَّ أُمَّ رومان - أمَّهَا - رَوَتْ عَنْهَا حَدِيثَينِ.
844 - وَعَكْسُهُ صَنَّفَ فِيهِ الوَائِلي … وهْوَ مَعَالٍ لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ
845 - وَمِنْ أَهَمِّهِ إذا مَا أُبْهِمَا … الأبُ أَوْ جَدٌّ وَذَاكَ قُسِمَا
846 - قِسْمَينِ عَنْ أَبٍ فَقَطْ نَحْوَ أَبِي … العُشَرَا (2) عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي …
847 - واسْمُهُما (3) على الشَّهيرِ فاعْلَمِ … أُسَامَةُ بنُ مَالِكِ بنِ قِهْطَمِ
848 - وَالثَّانِ (4) أنْ يَزِيدَ (5) فيهِ بَعْدَهُ … كَبَهْزٍ اوْ (6) عَمْرٍو أباً أَوْ جَدَّهُ
849 - والأَكْثَرُ احْتَجُّوا بعمرٍو حَمْلَا … لَهُ على الجَدِّ الكَبِيرِ الأَعْلَى
850 - وَسَلْسَلَ الآبَا (7) التَّمِيمِيُّ فَعَدّْ … عَنْ تِسْعَةٍ قُلْتُ: وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ

ثُمَّ بَيَّنَ النَّاظِمُ النَّوْعَ الثَّانِي، فَقَالَ:
(وَعَكْسُهُ) وَهُوَ رِوَايَة (8) الأبْنَاءِ عَن الآبَاءِ (صَنَّفَ فِيهِ) الْحَافِظُ أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللهِ (الْوَائِلي) - نِسْبَةً لبكْرِ بنِ وَائِلٍ - كِتَاباً.--------------------------------------------
(1) التلقيح: 704.
(2) هو أبو العشراء، قصر؛ لضرورة الوزن.
وجاء هَذَا الشطر في (أ) و (ج) وفتح المغيث: العشراء عَنْ أبيه عَنْ النبيّ، ولا يستقيم
الوزن هكذا. وجاء في النفائس: العشراء عن أبه عن النبيّ، ولا يصح الوزن بهذا أيضاً. أمّا في (ب) فقد جاء: العشرا عن أبه عن النبيّ -بسكون الشين- ولا يصح الوزن بهذا أيضاً، وإن كان هذا هو الأقرب؛ إذ الصحيح ما أثبتناه -بالقصر وفتح الشين وحذف الياء- من أبيه.
(3) في (ب): ((واسمها))، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(4) في (أ): ((والثاني))، ولا يصح عروضياً، وما أثبت من (ب) و (ج) وفتح المغيث والنفائس.
(5) في (ب): ((يريد))، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(6) بدرج الهمزة من (أو) لضرورة الوزن.
(7) الأصل: الآباء، وقصر لضرورة الوزن.
(8) في (م): ((ورواية)).