(كذاكَ حَبَّانُ بنُ مُنْقِذٍ) - بموحدةٍ مشددةٍ - أي: افتحْ حاءهُ. له ذكرٌ في
" الموطإِ " (1).
(و) افتحْ أيضاً (مَنْ وَلَدَهُ)، وهم: ابنُهُ واسعٌ، وحفيدُهُ حَبَّانُ بنُ واسعٍ، وابنُ عمِّ حفيدِهِ محمدُ بنُ يحيى بنِ حَبَّانَ بنِ منقذٍ، وحديثُ الثاني في مسلمٍ (2)، والآخرينَ في الكُتُبِ الثَّلاثةِ (3).
(و) افتحْ من غيرِ المذكورينَ أيضاً (ابنَ هِلَالٍ) حَبَّانَ الباهليَّ، وحديثُهُ في
" الصحيحينِ ".
(واكْسِرَنْ) بالنونِ الخفيفةِ (ابنَ عَطِيَّةَ)، فهو حِبَّانُ - بكسرِ الحاءِ - السُّلَميُّ، لَهُ ذكرٌ في البُخاريِّ في قصةِ حَاطبِ بنِ أبي بلتعَةَ (4)، (مَعَ) حِبَّان (ابنِ مُوسَى) السُّلَميِّ المروزيِّ، روى عنه الشيخانِ في صحيحيهما، وهو حِبَّانُ غيرُ منسوبٍ (5) أيضاً، عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارك.
(و) مع (مَنْ رَمَى سَعْداً) هو ابنُ معاذٍ الأنصاريُّ، فاسمُ الرامي حِبَّانُ بنُ العَرِقَةِ له ذكرٌ في " الصحيحينِ " (6) في حديثِ عائشةَ، أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ رماهُ رَجلٌ من قريشٍ، يُقالُ لَهُ حِبَّانُ بنُ العَرِقَةِ، والعَرِقَةُ بكسرِ الراءِ (7)، وَقِيْلَ: بفتحِها لقبُ أُمِّهِ (8). لُقِّبَتْ--------------------------------------------
(1) انظر: الموطأ (رواية أبي مصعب 1636، ورواية سويد بن سعيد 357، ورواية محمد بن الحسن 610، ورواية يحيى الليثي 1664).
(2) صحيح مسلم 1/ 146 (236).
(3) حديثه في الموطأ والصحيحين كثير جداً.
(4) صحيح البخاري 4/ 92 حديث (3081) و 9/ 23 حديث (6939).
(5) في (م) زيادة: ((إلى أبيه فيتميز بشيوخه كحبان عن شعبة)).
وهي زيادة سقيمة أحالت المعنى وأفسدت النص، وما أثبتناه اتفقت عليه نسخنا الخطية، والعبارة بنصها - كما أثبتناها - في شرح التبصرة والتذكرة 3/ 157.
(6) صحيح البخاري 5/ 143 رقم (4122) وصحيح مسلم 5/ 161 حديث (1769).
(7) كذا ضبطه الحافظ في الفتح 7/ 412، والعيني في العمدة 17/ 191، وغير واحد.
(8) الإكمال 2/ 311، وحكاه الواقدي عن أهل مكة.