(وَ) إما إلى (جَدْ) أدنى، أو أعلى، (كَابنِ جُرَيْجٍ، وجَماعةٍ (1))، كابنِ الْمَاجِشُونِ، وابنِ أَبي ذئبٍ، وابنِ أَبي لَيلى، وأحمدَ بنِ حنبلٍ.
إذ الأولُ: عبدُ الملكِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ جُرَيْجٍ.
والثاني: عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ (2).
والثالثُ: مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ بنِ المغيرةِ بنِ الحارثِ بنِ أَبي ذئبٍ.
والرابعُ: مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ بنِ أَبي لَيلى.
والخامسُ: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بن حنبلٍ، كما مَرَّ.
وَمن ذلكَ: قولُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((أنَا النَّبِيُّ لَا كَذِب، أنا ابنُ عَبدِ المُطَّلِبِ)) (3).
وقولُ الأعرابيِّ: ((أيُّكم ابنُ عبدِ المطلبِ)) (4).
(وَقَدْ يُنْسَبُ) الشَّخْصُ (كالمِقْدَادِ) بنِ الأسودِ بنِ عبدِ يَغُوْثَ إلى رجلٍ
(بالتَّبَنِّيْ، فَلَيْسَ) المقدادُ (للأسْوَدِ أَصْلاً بابْنِ) أي: لَيْسَ بابنٍ لَهُ أصلاً، وإنَّما كَانَ في حِجْرِهِ فنُسِبَ إليهِ، واسمُ أبيهِ: عَمْرُو بنُ ثَعْلَبَةَ الكِنْديُّ.
وكالحسنِ (5) بنِ دِيْنَارٍ، أحدِ الضُّعفاءِ؛ فدينارٌ إنما هُوَ زوجُ أمِّهِ، واسمُ أبيه: واصلٌ (6).--------------------------------------------
(1) في (م): ((وجماعات)).
(2) أشار الزبيدي في تاج العروس17/ 374 إلى أن الجيم مثلث، فيقال: بالضم، وبالفتح، وبالكسر، والكسر أشهر على ألسنة المحدثين، وعليه اقتصر ابن الصلاح والنووي وابن حجر. انظر: معرفة أنواع علم الحديث: 554، وشرح صحيح مسلم 2/ 427، وتقريب التهذيب (4104).
(3) أخرجه البخاري 4/ 37 (2864)، و4/ 39 (2874)، و4/ 52 (2930) و4/ 81 (3042) و5/ 194 (4315)، و5/ 195 (4317)، ومسلم 5/ 168 (1776)، وغيرهما، وهو مخرج بتوسع في كتاب الشمائل (245).
(4) لعله يعني بذلك حديث مالك بن أنس، عن عمه سهيل بن مالك، عن أبيه، أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: … الحديث، وهو في الموطأ (485)، وصحيح البخاري 1/ 18 (46) و 3/ 235 (2678)، وصحيح مسلم 1/ 31 (11).
(5) في (م): ((والحسن)).
(6) انظر: تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/ 111 (3414)، وأحوال الرجال للجوزجاني: 101 (152)، والمجروحين 1/ 232، والضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 222. وأخطأ ابن أبي حاتم فجعل ديناراً أباه، وواصلاً جده. انظر: الجرح والتعديل 3/ 11، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 223.