السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (1) وسُورَةِ الإِخْلَاصِ الَّتِي تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} وهذا هو الاتباع، وما سواه ابتداع.
12 - وإنه عز وجل كلم موسى ذا الوجل … لما تجلى للجبل جهرا كلاما مسمع
هذا توكيد من الناظم رحمه الله لما أورد في البيت التاسع، وهو المبحث الخامس، صفة الكلام، وقد تم الكلام عليه، ومنه:
إن الله عز وجل يتكلم، ويقول، ويتحدث، وينادي، كلامه بصوت وحرف، والقرآن كلامه، مُنَزَّل غير مخلوق، وكلام الله صفة ذاتية فعلية: ذاتية باعتبار الأصل، وفعلية باعتبار الآحاد، ومرد هذا القول عند أهل السنة والجماعة هو كتاب الله يقول الله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} (2) وقوله--------------------------------------------
(1) من الآية (11) من سورة الشورى.
(2) من الآية (164) من سورة النساء.
12 - وإنه عز وجل كلم موسى ذا الوجل … لما تجلى للجبل جهرا كلاما مسمع
هذا توكيد من الناظم رحمه الله لما أورد في البيت التاسع، وهو المبحث الخامس، صفة الكلام، وقد تم الكلام عليه، ومنه:
إن الله عز وجل يتكلم، ويقول، ويتحدث، وينادي، كلامه بصوت وحرف، والقرآن كلامه، مُنَزَّل غير مخلوق، وكلام الله صفة ذاتية فعلية: ذاتية باعتبار الأصل، وفعلية باعتبار الآحاد، ومرد هذا القول عند أهل السنة والجماعة هو كتاب الله يقول الله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} (2) وقوله--------------------------------------------
(1) من الآية (11) من سورة الشورى.
(2) من الآية (164) من سورة النساء.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)