‌‌سُورَة العلق
569 - قَوْله {اقْرَأ باسم رَبك} وَبعده {اقْرَأ وَرَبك} وَكَذَلِكَ {الَّذِي خلق} وَبعده {خلق} وَمثله {علم بالقلم} {علم الْإِنْسَان} لِأَن قَوْله {اقْرَأ} مُطلق فقيده بِالثَّانِي وَالَّذِي خلق
عَام فخصه بِمَا بعده و {علم} مُبْهَم ففسره فَقَالَ {علم الْإِنْسَان مَا لم يعلم}

‌‌سُورَة الْقدر
570 - قَوْله تَعَالَى {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر} {وَمَا أَدْرَاك مَا لَيْلَة الْقدر} ثمَّ قَالَ {لَيْلَة الْقدر} فَصرحَ بِهِ وَكَانَ حَقه الْكِنَايَة رفعا لمنزلتها فَإِن الِاسْم قد يذكر بالتصريح فِي مَوضِع الْكِنَايَة تَعْظِيمًا وتخويفا كَمَا قَالَ الشَّاعِر
لَا أرى الْمَوْت يسْبق الْمَوْت حَتَّى … نغص الْمَوْت ذَا الْغنى والفقيرا
فَصرحَ باسم الْمَوْت ثَلَاث مَرَّات تخويفا وَهُوَ من أَبْيَات الْكتاب