📘 মুসনাদুদ দারেমী - তা. আয-যাহরানী (আদ-দারিমী - মৃত্যু 255 হিজরী)

‌‌270 - باب كَيْفَ يَرُدُّ السَّلَامَ فِي الصَّلَاةِ
1385 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي بُكَيْرٌ - هُوَ ابْنُ الأَشَجِّ - عَنْ نَابلٍ (1) صَاحِبِ الْعَبَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: " مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً " (2).
قَالَ لَيْثٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: بِأُصْبُعِهِ.
[ب 1335، د 1401، ع 1361، ف 1478، م 1367] تحفة 4966 إتحاف 6559.
1386 - (2) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَدَخَلَ النَّاسُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ. قَالَ: فَسَأَلْتُ صُهَيْباً، كَيْفَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ؟ ، قَالَ: هَكَذَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ " (3).
[ب 1336، د 1402، ع 1362، ف 1479، م 1368] تحفة 4967، إتحاف 6560.

‌‌271 - باب التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
1387 - (1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» (4).
[ب 1337، د 1403، ع 1363، ف 1480، م 1369] تحفة 15141.--------------------------------------------
(1) في (ك) عدلت نايل، وهو خظأ بل هو بالموحدة.
(2) فيه نابل: مقبول، ووثقه الذهبي (الكاشف) وأخرجه الترمذي حديث (367) ولم يعقب، وأبو داود نحوه في الرد إشارة حديث (925) وكذلك النسائي حديث (1186) وصححه الألباني عندهما.
(3) رجاله ثقات، وأخرجهالنسائي حديث (1187) وابن ماجه حديث (1017) وصححه الألباني عندهما.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1203) ومسلم حديث (422) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 244).

* ت 105/أ.

1388 - (2) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّحِ (1) النِّسَاءُ» (2).
[ب 1338، د 1404، ع 1364، ف 1481، م 1370] تحفة 4686، إتحاف 6196.
1389 - (3) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ [وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ] (3) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مِثْلَهُ (4).
[ب 1338، د 1405، ع 1365، ف 1482، م 1371] تحفة 4694، إتحاف 6196.

‌‌272 - باب صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ أَفْضَلُ
1390 - (1) أَخْبَرَنَا مَكِّىُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَاّ الْجَمَاعَةَ» (5).
[ب 1339، د 1406، ع 1366، ف 1483، م 1372] تحفة 3698، إتحاف 4729.--------------------------------------------
(1) هكذا في بعض الأصول الخطية وبعضها" ولتصفق " وكلاهما صحيح، والمراد بالتصفيح: الضرب بصفحتي الكفين، وذلك في حالة سهو الإمام في الصلاة.
(2) رجاله ثقات، وأخرج أصله البخاري حديث (684) وانظر أطرافه (12 - 1، 1204، 1218، 1234، 2690، 2693، 7190) ومسلم حديث (421) وانظر سابقه.
(3) ما بين المعقوفين ليس في (ك).
* ك 138/أ.
(4) سنده حسن، وانظر سابقه.
* ك 138/أ.
(5) سنده حسن، وأخرجه مسلم حديث (781).

273 - باب إِعَادَةِ الصَّلَوَاتِ (1) فِي الْجَمَاعَةِ بَعْدَ مَا يُصَلِّي (2) فِي بَيْتِهِ
1391 - (1) حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ (3) يَعْلَى بْنِ (4) عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ، قَالَ: فَإِذَا (5) رَجُلَانِ حِينَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدَانِ فِي نَاحِيَةٍ لَمْ يُصَلِّيَا، قَالَ: فَدَعَا بِهِمَا فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ (6) فَرَائِصُهُمَا قَالَ: «مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا؟ ». قَالَا: صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا. قَالَ: «فَلَا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الإِمَامَ فَصَلِّيَا، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ» قَالَ: فَقَامَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ بِيَدِهِ يَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ، قَالَ: فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَمَسَحْتُ بِهَا وَجْهِى، فَإِذَا هِىَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ" (7).
[ب 1340، د 1407، ع 1367، ف 1484، م 1373] تحفة 11822، إتحاف 17330.

‌‌274 - بابٌ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي مَسْجِدٍ قَدْ صُلِّىَ فِيهِ مَرَّةً
1392 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الأَسْوَدُ (8)، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ: «أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ؟ » (9).
[ب 1341، د 1408، ع 1368، ف 1485، م 1374] تحفة 4256، إتحاف 5584.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" الصلاة ".
(2) في بعض النسخ الخطية" صلى " وكلاهما يصح.
(3) في بعض النسخ الخطية" بن " وهو خطأ.
(4) في بعض النسخ الخطية" عن " وهو خطأ.
(5) في بعض النسخ الخطية" وإذا " وكلاهما يصح.
(6) أي: تتحرك باضطراب من شدة الخوف.
(7) سنده حسن، وأخرجه الترمذي دون " فقام الناس … " حديث (219) وقال: حسن صحيح، وكذلك النسائي حديث (858) وصححه الألباني.
(8) في بعض النسخ الخطية" سليمان بن الأسود ".
(9) سنده حسن، وأخرجهأبو داود حديث (574) وصححه الألباني.

1393 - (2) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الأَسْوَدُ (1)، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ» (2).
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يُصَلِّى صَلَاةَ الْعَصْرِ وَيُصَلِّى الْمَغْرِبَ وَلَكِنْ يَشْفَعُ (3).
[ب 1342، د 1409، ع 1369، ف 1486، م 1375] تحفة 4256، إتحاف 5584.

‌‌275 - باب الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
1394 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، * أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ ، قَالَ: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ، أَوْ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟ *» (4).
[ب 1343، د 1410، ع 1370، ف 1487، م 1376] تحفة 14417.
1395 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَعَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَىْءٌ» (5).
[ب 1344، د 1411، ع 1371، ف 1488، م 1377] تحفة 13678.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" سليمان بن الأسود ".
* ت 105/ب.
* ك 138/ب.
(2) سنده حسن، وانظر سابقه.
(3) ليس هذا القول في (ت، ك).
* ك 138/ب.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري، حديث (358) ومسلم، حديث (515) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 295).
* ت 105/ب.
(5) رجاله ثقات، والبخاري حديث (359) ومسلم حديث (516) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 295).
* ت 105/ب.
* ك 138/ب.

‌‌276 - باب النَّهْي عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
1396 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ: اشْتِمَالِ الْيَهُودِ " (1).

‌‌277 - باب الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ
1497 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ" (2).
[ب 1344، د 1411، ع 1371، ف 1488، م 1377] تحفة 18062.
1398 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا: ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ " (3)
[ب 1347، د 1414، ع 1374، ف 1491، م 1380] إتحاف 328.

‌‌278 - باب الصَّلَاةِ فِي ثِيَابِ النِّسَاءِ
1399 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: " أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى فِي الثَّوْبِ الَّذِى يُضَاجِعُكِ فِيهِ؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى " (4).
[ب 1348، د 1415، ع 1375، ف 1492، م 1381] تحفة 15868.
1400 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ: زَوْجِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) سنده حسن، أخرجه البخاري حديث (368) ومسلم حديث (1511) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 967).
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (333) ومسلم حديث (513) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 386).
(3) رجاله ثقات، بوب له البخاري: الصلاة على الحصير وذكر قول أنس حديث (380، 860) ومسلم حديث (658) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(4) فيه انقطاع بين يزيد ومعاوية، وصله المصنف في الرواية التالية، وسماع يزيد من معاوية محتمل، وأخرجه بن ماجه حديث (540) وصححه الألباني.

" أَنَّهُ سَأَلَهَا، هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى" (1).
[ب 1349، د 1416، ع 1376، ف 1493، م 1382] تحفة 15868.

‌‌279 - باب الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ
1401 - (1) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ - هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ - قَالَ: " سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ ، قَالَ: نَعَمْ " (2).
[ب 1350، د 1417، ع 1377، ف 1494، م 1383] تحفة 866، إتحاف 1124.
1402 - (2) حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَخَلَعُوا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ ": «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟ » قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، قَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي - أَوْ آتى - فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا أَذًى، أَوْ قَذَراً، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُقَلِّبْ نَعْلَيْهِ، فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا أَذًى فَلْيُمِطْ، وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا» (3).
[ب 1351، د 1418، ع 1378، ف 1495، م 1384] تحفة 4362، إتحاف 5679.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر سابقه.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (386) ومسلم حديث (555) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 325).
(3) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (650) وصححه الألباني.

‌‌280 - باب النَّهْي عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
1403 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عِسْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " (1).
[ب 1352، د 1419، ع 1379، ف 1496، م 1385] تحفة 14195.

‌‌281 - بابٌ فِي عَقْصِ الشَّعْرِ
1404 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:
" رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا سَاجِدٌ وَقَدْ عَقَصْتُ شَعْرِي - أَوْ قَالَ: عَقَدْتُ - فَأَطْلَقَهُ " (2).
[ب 1353، د 1420، ع 1380، ف 1497، م 1386] تحفة 12029 إتحاف 17702.
1405 - (2) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قال: حَدَّثَنِي بَكْرٌ - هُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي: ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّ كُرَيْباً مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ: " أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ، فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ وَأَقَرَّ لَهُ الآخَرُ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ ، قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ": «إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ» (3).
[ب 1354، د 1421، ع 1381، ف 1498، م 1387] تحفة 6339، إتحاف 8742.--------------------------------------------
(1) فيه تأخر سماع سعيد من ابن أبي عروبة، وعسل ضعيف، ويرقى إلى الحسن أخرجه الترمذي حديث (378) وقال: لا نعرفه من حديث عطاء مرفوعا غلا من حديث عس، وذكر الخلاف فيه، والثابت من السنة يغني عن ذلك. وأبو داود حديث (643) حسنه الألباني.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجه حديث (1042) حسنه الألباني، وقد تصحفت عنده كنية المقبري من " أبي سعيد " إلى " أبي سعد ".
(3) فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، أرجح أنه حسن الحديث، والحديث صحيح أخرجه مسلم حديث (492).
* ك 139/ب.

‌‌282 - باب التَّثَاؤُبِ فِي الصَّلَاةِ
1406 - (1) أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَشُدَّ يَدَهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِى عَلَى فِيهِ (1).
[ب 1355، د 1422، ع 1382، ف 1499، م 1388] تحفة 4119، إتحاف 5407.

‌‌283 - باب كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ لِلنَّاعِسِ
1407 - (1) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ النَّوْمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنَمْ حَتَّى يَذْهَبَ نَوْمُهُ، فَإِنَّهُ عَسَى يُرِيدُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ»
إن الشيطان يدخل في فيه (2).
قال أبو محمد يعني على فيه.
[ب 1355، د 1422، ع 1382، ف 1499، م 1388] تحفة 16769.

‌‌284 - باب صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
1408 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا جَعْفَرٌ - هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ مِنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِساً نِصْفُ الصَّلَاةِ» قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي جَالِساً فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِساً نِصْفُ الصَّلَاةِ» وَأَنْتَ تُصَلِّي جَالِساً. قَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنِّى لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ» (3).
[ب 1357، د 1424، ع 1384، ف 1501، م 1390] تحفة 8937، إتحاف 12087.--------------------------------------------
(1) فيه نعيم بن حماد، صدوق يخطئ كثيرا، والحديث صحيح، أخرجه مسلم حديث (2995).
* ت 106/ب.
(2) فيه نعيم بن حماد، صدوق يخطئ كثيرا، والحديث صحيح، أخرجه مسلم حديث (2995).
* ت 106/ب.
(3) فيه جعفر بن الحارث، صدوق كثير الخطأ، وأبو يحي مصدع الأعرج: مقبول، وفيه جهالة المبلغ، والحديث صحيح أخرجه مسلم حديث (735).

‌‌285 - باب فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَاعِداً
1409 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قال: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قال: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ: أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: " لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيفي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفي بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا " (1).
[ب 1358، د 1425، ع 1385، ف 1502، م 1391] تحفة 15812.
1472 - (2) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِيْ وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ (2).
[ب 1358، د 1426، ع 1386، ف 1503، م 1392] تحفة 15812.

‌‌286 - باب النَّهْي عَنْ مَسْحِ الْحَصَا
1410 - (1) حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهُ فِي الْمَسْحِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: «إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً» (3).
قَالَ هِشَامٌ: أُرَاهُ قَالَ: يَعْنِى مَسْحَ الْحَصَى.
[ب 1359، د 1427، ع 1387، ف 1504، م 1393] تحفة 11485.
1411 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى» (4).
[ب 1360، د 1428، ع 1388، ف 1505، م 1394] تحفة 11997 إتحاف 17649.--------------------------------------------
(1) فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، أرجح أنه حسن الحديث، والحديث صحيح، أخرجه مسلم حديث (733).
* ك 140/أ.
(2) رجاله ثقات، وانظر سابقه.
(3) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (1207) ومسلم حديث (546) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 318).
(4) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد حديث (21330، 21332، 21448) وأبو داود حديث (946) والترمذي حديث (380) وقال: حسن، والنسائي حديث (1191) وابن ماجه حديث (1026).

287 - باب الأَرْضُ كُلُّهَا طَاهِرَةٌ (1) مَا خَلَا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ
1412 - (1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا هِشَامٌ (2)، أَنَا سَيَّارٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ الْفَقِيرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعْطِيتُ خَمْساً لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي؛ : كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً (3)، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ (4)، وَحُرِّمَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَيِّبَةً مَسْجِداً وَطَهُوراً، وَيُرْعَبُ مِنَّا عَدُوُّنَا مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ» (5).
[ب 1361، د 1429، ع 1389، ف 1506، م 1395] تحفة 3139، إتحاف 3832.
1413 - (2) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا سَأَلْتُهُ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَاّ الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ» (6).

قِيلَ لأَبِي مُحَمَّدٍ: تُجْزِئُ الصَّلَاةُ فِي الْمَقْبَرَةِ؟ ، قَالَ: إِذَا لَمْ تَكُنْ عَلَى الْقَبْرِ فَنَعَمْ. وَقَالَ: الْحَدِيثُ أَكْثَرُهُمْ (7) أَرْسَلُوهُ.
[ب 1362، د 1430، ع 1390، ف 1507، م 1396] تحفة 4406، إتحاف 5781.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" طهور ".
* ت 107/أ.
(2) في بعض النسخ الخطية" هشيم".
(3) في بعض النسخ الخطية" عامة ".
(4) في بعض النسخ الخطية" الغنائم " وكلاهما صحيح وردت عند البخاري.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (335) ومسلم حديث (521) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 299).
(6) سنده حسن، وأخرجه أبو داود حديث (492) وابن ماجه حديث (745) وصححه الألباني عندهما.
(7) في بعض النسخ الخطية" كلهم " وليس بصواب، وزيادة الثقة مقبولة بقيدها.

‌‌288 - باب الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَمَعَاطِنِ الإِبِلِ
1414 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَلَمْ تَجِدُوا إِلَاّ مَرَابِضَ الْغَنَمِ، وَأَعْطَانَ (1) الإِبِلِ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ» (2).
[ب 1363، د 1431، ع 1391، ف 1508، م 1397] تحفة 14555.

‌‌289 - باب مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِداً
1415 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ: أَنَّ عُثْمَانَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ كَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِداً، بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ» (3).
[ب 1364، د 1432، ع 1392، ف 1509، م 1398] تحفة 9837 إتحاف 13729.

‌‌290 - باب الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ
1416 - (1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرِ (4) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ (5)، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» (6).
[ب 1365، د 1433، ع 1393، ف 1510، م 1399] تحفة 12123 إتحاف 4081.

‌‌291 - باب الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ--------------------------------------------
(1) المراح الذي تأوي إليه.
(2) رجاله ثقات، الترمذي حديث (348) وقال: حسن، وابن ماجه حديث (768، 769) وصححه الألباني.
* ك 140/ب.
(3) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (450) ومسلم حديث (533) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 309).
(4) في بعض النسخ الخطية" عمار " وهو خطأ.
(5) في (ك) سليمان، وهو خطأ.
(6) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (444، وطرفه 1163) ومسلم حديث (714) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 414).

1417 - (1) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ - أَوْ أَبَا أُسَيْدٍ - الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ» (1).
[ب 1366، د 1434، ع 1394، ف 1511، م 1400] تحفة 11893، 11196 إتحاف 17451.

‌‌292 - باب كَرَاهِيَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
1418 - (1) حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: أَسَمِعْتَ أَنَساً يَقُولُ: عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ» قَالَ: نَعَمْ: «وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا» (2).
[ب 1367، د 1435، ع 1395، ف 1512، م 1401] تحفة 1251 إتحاف 1490.
1419 - (2) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ - أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ - فَإِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ يَقُولُ هَكَذَا» وَبَزَقَ فِي ثَوْبِهِ، وَدَلَكَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ (3).
[ب 1368، د 1436، ع 1396، ف 1513، م 1402] تحفة 582 إتحاف 893.
1420 - (3) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، إِذْ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَتَغَيَّظَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ أَحَدِكُمْ إِذَا كَانَ في صَلَاتِهِ، فَلَا يَبْزُقَنَّ - أَوْ قَالَ: لَا يَتَنَخَّمعنَّ (4)» ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُكَّ مَكَانُهَا، وَأَمَرَ بِهَا فَلُطِخَتْ.
قَالَ حَمَّادٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَاّ قَالَ: بِزَعْفَرَانٍ (5).
[ب 1369، د 1437، ع 1397، ف 1514، م 1403] تحفة 7518 إتحاف 10339.--------------------------------------------
* ت 107/ب.
(1) سنده حسن، أخرجهمسلم حديث (713).
(2) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (415) ومسلم حديث (552).
(3) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (408) ومسلم حديث (551) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 320 - 323).
* ك 141/أ.
(4) في (ت) علق في الهامش (تتنخمنّ) وكلاهما صحيح.
(5) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (1213، وطرفه 406) ومسلم حديث (547) وانظر سابقه.

1421 - (4) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصَاةً وَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ: «إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ» (1).
[ب 1370، د 1438، ع 1398، ف 1515، 1516، م 1404] تحفة 3997، 12281 إتحاف 5199.

‌‌293 - باب النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ
1422 - (1) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " أَتَانِي نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ قَالَ: «أَلَا أَرَاكَ نَائِماً فِيهِ» قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، غَلَبَتْنِي عَيْنِي " (2).
[ب 1371، د 1439، ع 1399، ف 1517، م 1405] إتحاف 17678.
1423 - (2) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ، وَلَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فِيهَا رِجَالٌ مُعَلَّقُونَ، فَقِيلَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ، فَذَكَرْتُ الرُّؤْيَا لِحَفْصَةَ، فَقُلْتُ: قُصِّيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَصَّتْهَا عَلَيْهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى هَذِهِ؟ » قَالَتِ: ابْنُ عُمَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَ الْفَتَى - أَوْ قَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ - لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ». قَالَ: وَكُنْتُ إِذَا نِمْتُ لَمْ أَقُمْ حَتَّى أُصْبِحَ. قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي اللَّيْلَ " (3).
[ب 1372، د 1440، ع 1400، ف 1518، م 1406] تحفة 7796، 15805 إتحاف 10794.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (408) ومسلم حديث (548) اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 321) وانظر سابقه.
(2) فيه جهالة عم أبي حرب، أخرجه أحمد (المسند 5/ 144، 156، 6/ 457).
* 108/أ.
(3) فيه موسى بن خالد ختن أبي إسحاق الفزاري مقبول، والحديث صحيح أخرجه البخاري حديث (1121، 1122) ومسلم حديث (2479) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1611).

294 - باب النَّهْي عَنِ اسْتِنْشَادِ (1) الضَّالَّةِ فِي الْمَسْجِدِ وَالشِّرَى وَالْبَيْعِ (2) *
1424 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكُوفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قال: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ [ … ] (3) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «
إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ، أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ الضَّالَّةَ، فَقُولُوا: لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ» (4).
[ب 1373، د 1441، ع 1401، ف 1519، م 1407] تحفة 14591.

‌‌295 - باب النَّهْي عَنْ حَمْلِ السِّلَاحِ فِي الْمَسْجِدِ
1425 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا سُفْيَانُبْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرَّ رَجُلٌ في المسجد يَحْمِلُ نَبْلاً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَمْسِكْ نُصُولَهَا»؟ ، قَالَ: نَعَمْ (5).
[ب 1374، د 1442، ع 1402، ف 1520، م 1408] تحفة 2527، إتحاف 3061.

‌‌296 - باب النَّهْي عَنِ اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ
1426 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قال: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: " أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ قَالَا: لَمَّا نُزِلَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية" إنشاد " والمراد به السؤال عن المفقود من المتاع والدواب وغير ذلك.
* ك 141/ب.
(2) ليست في بعض النسخ الخطية.
(3) في بعض النسخ الخطية" عن أبيه ".
(4) سنده حسن، وأخرجه الترمذي حديث (1321) وقال: حسن غريب، هذا في الشطر الأول منه أما الثاني فانظر السابق.
(5) رجاله ثقات، وتقدم من طريق أخرى عن سفيان.

اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ». حَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا " (1).
[ب 1375، د 1443، ع 1403، ف 1521، 1522، م 1409] تحفة 5842، 16310 إتحاف 8005.

‌‌297 - باب النَّهْى عَنْ الاِشْتِبَاكِ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ
1427 - (1) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، عَنْ سَعْدِ (2) بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ قَالَ: أَدْرَكَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بِالْبَلَاطِ، وَأَنَا مُشَبِّكٌ بَيْنَ أَصَابِعِي، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ خَرَجَ عَامِداً إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَا يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ» (3).
[ب 1376، د 1444، ع 1404، ف 1523، م 1410] حفة 11119، إتحاف 16377.
1428 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَعَمِدْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، فَإِنَّكَ فِي صَلَاةٍ» (4).
[ب 1377، د 1445، ع 1405، ف 1524، م 1411] حفة 11121، إتحاف 16377.
1429 - (3) أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ، ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَلَا تَقُولُوا: هَكَذَا». يَعْنِى يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ (5).
[ب 1378، د 1446، ع 1406، ف 1525، م 1412] تحفة 13026، إتحاف 18450.--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (435) وحديث (436) ومسلم حديث (531) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 306 - 308).
* ت 108/ب.
(2) في (ك) سعيد، وهو خطأ.
(3) فيه أبو ثمامة الحناط مجهول الحال، ومدار الحديث عليه، أخرجه أبو داود حديث (562) وصححه اللباني، وانظر التالي.
* ك 142/أ.
(4) سنده حسن، وأخرجه الترمذي حديث (386) وقال: حديث كعب بن عجرة رواه غير واحد عن ابن عجلان مثل حديث الليث، وانظر السابق.
(5) رجاله ثقات، وانظر سابقه.

‌‌298 - باب فَضْلِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ
1430 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي مُصَلَاّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ (1) مَا
لَمْ يَقُمْ، أَوْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» (2).
[ب 1379، د 1447، ع 1407، ف 1526، م 1413].

‌‌299 - بابٌ فِي تزْوِيقِ الْمَسَاجِدِ
1431 - (1) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ» (3).
[ب 1380، د 1448، ع 1408، ف 1527، م 1414] حفة 951، إتحاف 1254.

‌‌300 - باب الصَّلَاةِ إِلَى سُتْرَةٍ
1432 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ (4) بِالْهَاجِرَةِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ
يَدَيْهِ عَنَزَةٌ (5)، وَإِنَّ الظُّعُنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ " (6).
[ب 1381، د 1449، ع 1409، ف 1528، م 1415] تحفة 11799، إتحاف 17309.--------------------------------------------
(1) سقط من بعض النسخ الخطية.
(2) سنده حسن، أخرجه أحمد حديث (7603) واصله عند البخاري حديث (445) ومسلم حديث (649) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 387).
(3) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (688449) والنسائي حديث (689) وابن ماجه حديث (739) وصححه الألباني عندهم.
(4) في بعض النسخ الخطية" بالبطحاء " والبطحاء من أرض مكة أنظر (معجم البلدان 1/ 446، ومعجم ما استعجم 1/ 257، والمعالم الأثيرة 49).
(5) العَنَزة مثل نصف الرمح، أو أكبر شيئا، وفيها سنان مثل سنان الرمح، والعكازة: قريب منها (النهاية 3/ 584).
(6) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (187) مختصرا، وله أطراف، ومسلمحديث (503) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 281).

1433 - (2) أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تُرْكَزُ لَهُ الْعَنَزَةُ يُصَلِّى إِلَيْهَا " (1).
[ب 1382، د 1450، ع 1410، ف 1529، م 1416] حفة 8172، إتحاف 10797.

‌‌301 - باب فِي دُنوِّ الْمُصَلِّى إِلَى السُّتْرَةِ
1434 - (1) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلَا يَدَعْ أَحَداً يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (2).
[ب 1382، د 1450، ع 1410، ف 1529، م 1416] حفة 4117 إتحاف 5408.

‌‌302 - باب الصَّلَاةِ إِلَى الرَّاحِلَةِ
1435 - (1) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ (3).
[ب 1384، د 1452، ع 1412، ف 1531، م 1418] تحفة 7908 إتحاف 10798.

‌‌303 - باب الْمَرْأَةِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي
1436 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ: اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ (4).
[ب 1385، د 1453، ع 1413، ف 1532، م 1419] تحفة 16554--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (494) ومسلم حديث (501) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 281) وقالوا: الحربة؛ وهي العنزة.
(2) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (494) ومسلم حديث (501) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 283).
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (430) ومسلم حديث (502) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 406).
(4) فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، صدوق كثير الغلط، واخرجه البخاري حديث (382) ومسلم حديث (512) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 288).

‌‌304 - باب مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَمَا لَا يَقْطَعُ
1437 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَحَجَّاجٌ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ: " يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ: الْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ، وَالْمَرْأَةُ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ؟ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ ": «الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ» (1).
[ب 1386، د 1454، ع 1414، ف 1533، م 1420] تحفة 11939، إتحاف 17542.

‌‌305 - باب لَا يَقطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ
1438 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ - يَعْنِى عَلَى أَتَانٍ - وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَةَ (2)، فَمَرَرْتُ عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ عَنْهَا وَتَرَكْتُهَا تَرْعَى، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ " (3).
[ب 1387، د 1455، ع 1415، ف 1534، م 1421] تحفة 5834، إتحاف 8016.

‌‌306 - باب كَرَاهِيَةِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي
1439 - (1) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَالِمٍ (4) أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: " أَرْسَلَنِي (5) أَبُو جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ، إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (510).
(2) رواية البخاري (بمنى) من غير شك، ورواية مسلم وغيره (بعرفة) والصواب رواية البخاري.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (86) ومسلم حديث (504) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 282).
(4) في (ك) عن أبي النضر، وهو خطأ.
(5) ذكر العلماء أن في هذا الحديث قلبا، وإنما هو (أرسلني زيد إلى أبي جهيم) قلبه سفيان بن عيينة، وقال ابن القطان: ليس خطأ ابن عيينة فيه بمتعين، لاحتمال أن يكون أبو جهيم بعث بُسْراً إلى زيد، وبعثه زيد إلى أبي جهيم ليستثبت كل منهما ما عند الآخر (نقله ابن حجر: الفتح 2/ 264) ورجح ابن عبد البر رواية مالك الآتية عند المصنف وفيها (أن زيد بن خالد أرسله) انظر: (التمهيد 21/ 148) قال الحافظ ابن حجر: تعليل الأئمة للأحاديث مبني على غلبة الظن، فإذا قالوا: أخطأ فلان في كذا، لم يتعين خطؤه في نفس الأمر، بل هو راجح الاحتمال فيعتمد، ولولا ذلك لما اشترطوا انتفاء الشاذ، وهو ما يخالف الثقة من هو أرجح منه في حد الصحيح (الفتح 2/ 264).
* ك 143/أ.

[ … ] (1) فِي الَّذِى يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ": «لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ (2) لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي».
قَالَ: فَلَا أَدْرِي سَنَةً، أَوْ شَهْراً، أَوْ يَوْماً (3).
[ب 1389، د 1457، ع 1417، ف 1536، م 1423].
1440 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ - مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ -: أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ: " أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ، يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ». قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِى أَرْبَعِينَ يَوْماً، أَوْ شَهْراً، أَوْ سَنَةً " (4).
[ب 1390، د 1458، ع 1418، ف 1537، م 1424] تحفة 11884، إتحاف 17437.

‌‌307 - باب فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
1541 - (1) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثَنَا أَفْلَحُ - هُوَ ابْنُ حُمَيْدٍ - قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الأَغَرُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ» (5).
[ب 1390، د 1458، ع 1418، ف 1537، م 1424] حفة 8038، إتحاف 10799.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ الخطية زيادة " يقول ".
* ت 109/ب.
(2) في بعض النسخ الخطية" خيرا " وهو خطأ.
(3) رجاله ثقات، والبخاري حديث (510) ومسلم حديث (507) البخاري حديث (1190) ومسلم حديث (1395) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 284).
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1190) ومسلم حديث (1394) وانظر سابقه.
(5) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1190) ومسلمحديث (1394) البخاري حديث (1190) مسلم حديث (1395) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 881).

1442 - (2) أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ» (1).
[ب 1391، د 1459، ع 1419، ف 1538، م 1425] حفة 13144، إتحاف 18646.
1443 - (3) حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (2)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ» (3).
[ب 1392، د 1460، ع 1420، ف 1539، م 1426].

‌‌308 - باب لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَاّ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
1444 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَاّ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْكَعْبَةِ (4)، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى» (5).
[ب 1393، د 1461، ع 1421، ف 1540، م 1427].

‌‌309 - باب فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ
1445 - (1) حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ جُنَادَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَشَى في ظُلْمَةِ--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(2) ليس في بعض النسخ الخطية.
(3) رجاله ثقات، تقدم تخريجه.
* ك 143/ب.
(4) في بعض النسخ الخطية " مسجد الكعبة "
(5) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1396، وزفي رواية: «ومسجد إليا» ومراده الأقصى حديث (1397).