لقوله تعالى: قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) [البقرة / 222]
(حديث أنس الثابت في صحيح مسلم) أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح. [أي: إلا الوَطء]
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهناً فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضاً أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أُنزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
[*] يجب على الحائض قضاء الصوم فقط دون الصلاة:
(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت: كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نؤمرُ بقضاء الصوم ولا نؤمرُ بقضاء الصلاة.
(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أن امرأة قالت لها: أتجزي إحدانا صلاتُها إذا طهرت؟ فقالت أحرورية أنت؟ كنا نحيضُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به، أو قالت فلا نفعله.
[*] تحريم إتيان الحائض في الفرج:
لقوله تعالى: قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) [البقرة / 222]
(حديث أنس الثابت في صحيح مسلم) أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح. [أي: إلا الوَطء]
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهناً فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضاً أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أُنزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
[*] كفارة من أتى حائضاً:
(حديث أنس الثابت في صحيح مسلم) أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح. [أي: إلا الوَطء]
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهناً فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضاً أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أُنزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
[*] يجب على الحائض قضاء الصوم فقط دون الصلاة:
(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت: كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نؤمرُ بقضاء الصوم ولا نؤمرُ بقضاء الصلاة.
(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أن امرأة قالت لها: أتجزي إحدانا صلاتُها إذا طهرت؟ فقالت أحرورية أنت؟ كنا نحيضُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به، أو قالت فلا نفعله.
[*] تحريم إتيان الحائض في الفرج:
لقوله تعالى: قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) [البقرة / 222]
(حديث أنس الثابت في صحيح مسلم) أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنّ حَتّىَ يَطْهُرْنَ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح. [أي: إلا الوَطء]
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود و الترمذي) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهناً فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضاً أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أُنزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
[*] كفارة من أتى حائضاً:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)