الحصين (1).
وروى التّرمذي والنّسائي: أنّ معاوية لما روى هذا الحديث، قال ابن عباس: هذه على معاوية؛ لأنّه ينهى عن المتعة (2).
التّاسع عشر: ما روى عن أخته أمّ المؤمنين أمّ حبيبة رضي الله عنه ((أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلّي في الثّوب الذي يجامعها فيه، ما لم ير فيه أذى)) رواه أبو داود والنّسائي (3) ، ويشهد لمعناه أحاديث كثيرة، منها: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان يصلّي في نعليه ما لم ير بهما أذى)) رواه البخاري ومسلم عن سعيد بن [يزيد] (4) ورواه أبو داود عن أبي سعيد الخدري (5).
ويشهد لذلك حديث: ((فلا ينصرفنّ حتّى يجد ريحاً أو يسمع صوتاً)) وهو متفق على صحته (6) ، إلى أشباه لذلك كثيرة تدلّ على--------------------------------------------
(1) ((الفتح)): (3/ 505) ، ومسلم برقم (1226).
(2) النسائي: (5/ 154) ، وعزو المصنف ذلك للترمذي وهم! والله أعلم.
(3) أبو داود: (1/ 257) ، والنسائي: (1/ 155).
(4) تحرّفت في الأصول إلى ((زيد)) والصواب: سعيد بن يزيد الأزدي أبو مسلمة، ثقة من التابعين، يروي هذا الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سألت أنس ابن مالك: أكان النبي يصلي في نعليه؟ قال: نعم.
أخرجه البخاري ((الفتح)): (1/ 589) ، ومسلم برقم (555).
(5) ((السنن)): (1/ 426).
(6) البخاري ((الفتح)): (1/ 285) ، ومسلم برقم (361) من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري رضي الله عنه.