أ- إما بأن يكون الاختلاف بالتغيير، مع أنّ عدد الحروف ثابتةٌ(1) في الجهتين.
ب- أو يكون الاختلاف بالتغيير مع نقصانِ بعض الأسماء عن بعض.
فَمِن أمثلة الأول: محمد بن سِنان -بكسر المهملة ونونين بينهما أَلِفٌ- وهُمْ جماعةٌ، منهم العَوَقِيّ -بفتح العين والواو ثم القاف- شيخ البُخَارِيّ، ومحمد بن سَيَّار -بفتح المهملة وتشديد الياء التحتانية وبعد الألف راء- وهُمْ أيضاً جماعةٌ، منهم: [اليمامي](2) شيخ عمر بن يونس.
ومنها: محمد بن حُنَين -بضم المهملة ونونين الأولى مفتوحة بينهما ياء تحتانية- تابعيٌّ يَروي عن ابن عباس وغيره، ومحمد بن جُبَيْر -بالجيم بعدها موحدة وآخره راء- وهو محمد بن جُبَيْر من مُطْعِم، تابعي مشهور، أيضًا.
ومِن ذلك: مُعَرِّف بن واصل، كوفي مشهور، ومُطَرِّفُ بن واصل -بالطاء بدل العين- شيخٌ آخرُ يروي عنه أبو حذيفة النَّهْدِي.
ومنه، أيضاً: أحمد بن الحسين صاحب إبراهيم [26/ ب] بن سعد(3)، وآخرون، وأَحْيَدُ بن الحسين، مثله، لكن، بدل الميم ياء تحتانية، وهو شيخٌ بخاريٌّ يروي عنه عبد الله بن محمد(4) البِيكَنْدِي.
ومِن ذلك، أيضاً: حفص بن ميسرة، شيخٌ مشهور من طبقة مالك، وجعفر--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، والصواب أن يقال: ثابتٌ.
(2) في الأصل: "اليماني" وهو خطأ، والمثبت مِن بعض النسخ الأخرى، ويُنظر ترجمته في "تلخيص المتشابه"، 1/ 360.
(3) في نسخةٍ: "سعيد".
(4) في نسخةٍ: "محمد بن".
ب- أو يكون الاختلاف بالتغيير مع نقصانِ بعض الأسماء عن بعض.
فَمِن أمثلة الأول: محمد بن سِنان -بكسر المهملة ونونين بينهما أَلِفٌ- وهُمْ جماعةٌ، منهم العَوَقِيّ -بفتح العين والواو ثم القاف- شيخ البُخَارِيّ، ومحمد بن سَيَّار -بفتح المهملة وتشديد الياء التحتانية وبعد الألف راء- وهُمْ أيضاً جماعةٌ، منهم: [اليمامي](2) شيخ عمر بن يونس.
ومنها: محمد بن حُنَين -بضم المهملة ونونين الأولى مفتوحة بينهما ياء تحتانية- تابعيٌّ يَروي عن ابن عباس وغيره، ومحمد بن جُبَيْر -بالجيم بعدها موحدة وآخره راء- وهو محمد بن جُبَيْر من مُطْعِم، تابعي مشهور، أيضًا.
ومِن ذلك: مُعَرِّف بن واصل، كوفي مشهور، ومُطَرِّفُ بن واصل -بالطاء بدل العين- شيخٌ آخرُ يروي عنه أبو حذيفة النَّهْدِي.
ومنه، أيضاً: أحمد بن الحسين صاحب إبراهيم [26/ ب] بن سعد(3)، وآخرون، وأَحْيَدُ بن الحسين، مثله، لكن، بدل الميم ياء تحتانية، وهو شيخٌ بخاريٌّ يروي عنه عبد الله بن محمد(4) البِيكَنْدِي.
ومِن ذلك، أيضاً: حفص بن ميسرة، شيخٌ مشهور من طبقة مالك، وجعفر--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، والصواب أن يقال: ثابتٌ.
(2) في الأصل: "اليماني" وهو خطأ، والمثبت مِن بعض النسخ الأخرى، ويُنظر ترجمته في "تلخيص المتشابه"، 1/ 360.
(3) في نسخةٍ: "سعيد".
(4) في نسخةٍ: "محمد بن".
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 178)