فإن قيل: مالك يبيحها أيضا. (1)
قلنا: فهذه الأدلة رد على الرافضة وعليه أيضا.
(حل وطء الدبر)
ومنها حل وطء الدبر. محتجين بقوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} يعني أي موضع شئتم من القبل أو من الدبر.--------------------------------------------
(1) قال ابن دقيق العيد في شرح عمدة الأحكام: ما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز خطأ قطعا.
قلنا: فهذه الأدلة رد على الرافضة وعليه أيضا.
(حل وطء الدبر)
ومنها حل وطء الدبر. محتجين بقوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} يعني أي موضع شئتم من القبل أو من الدبر.--------------------------------------------
(1) قال ابن دقيق العيد في شرح عمدة الأحكام: ما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز خطأ قطعا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 263)