المبحث الثالث
تخريج المناط بمسلك الدوران
المطلب الأول: تعريف الدوران لغةً واصطلاحاً.
الدوران في اللغة (1): مأخوذٌ من دار، يدور، دوراً، ودوراناً، بمعنى طاف حول الشيء، وعاد إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
ومنه قولهم: يدور حول البيت، إذا طاف به.
ودوران الفَلَكِ: تواتر حركاته بعضها إثر بعض من غير ثبوتٍ ولا استقرار.
والدوران في الاصطلاح هو (2): أن يثبت الحُكْم بثبوت وصفٍ وينتفي عند انتفائه.
والوصف يُسمَّى: "المدَار"، والحُكْم يُسمَّى: "الدائر" (3).
ويعبِّر الأقدمون عن الدوران بـ "الجريان" (4).
ويُسمَّى بـ "الدوران الوجودي والعدمي" (5).--------------------------------------------
(1) ينظر: الصحاح (2/ 659)، لسان العرب (2/ 1450) تاج العروس (11/ 331 - 332) " مادة: " دور ".
(2) ينظر: شفاء الغليل (266)، المحصول (5/ 207)، شرح تنقيح الفصول (396)، نهاية السول (4/ 118)، البحر المحيط للزركشي (5/ 243)، شرح العضد على مختصر ابن الحاجب (2/ 246)، شرح المحلي على جمع الجوامع (2/ 288)، شرح الكوكب المنير (4/ 192)، إرشاد الفحول (2/ 917).
(3) ينظر: نهاية السول (4/ 118).
(4) ينظر: البحر المحيط للرزكشي (5/ 243).
(5) ينظر: نهاية الوصول (8/ 3351).
تخريج المناط بمسلك الدوران
المطلب الأول: تعريف الدوران لغةً واصطلاحاً.
الدوران في اللغة (1): مأخوذٌ من دار، يدور، دوراً، ودوراناً، بمعنى طاف حول الشيء، وعاد إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
ومنه قولهم: يدور حول البيت، إذا طاف به.
ودوران الفَلَكِ: تواتر حركاته بعضها إثر بعض من غير ثبوتٍ ولا استقرار.
والدوران في الاصطلاح هو (2): أن يثبت الحُكْم بثبوت وصفٍ وينتفي عند انتفائه.
والوصف يُسمَّى: "المدَار"، والحُكْم يُسمَّى: "الدائر" (3).
ويعبِّر الأقدمون عن الدوران بـ "الجريان" (4).
ويُسمَّى بـ "الدوران الوجودي والعدمي" (5).--------------------------------------------
(1) ينظر: الصحاح (2/ 659)، لسان العرب (2/ 1450) تاج العروس (11/ 331 - 332) " مادة: " دور ".
(2) ينظر: شفاء الغليل (266)، المحصول (5/ 207)، شرح تنقيح الفصول (396)، نهاية السول (4/ 118)، البحر المحيط للزركشي (5/ 243)، شرح العضد على مختصر ابن الحاجب (2/ 246)، شرح المحلي على جمع الجوامع (2/ 288)، شرح الكوكب المنير (4/ 192)، إرشاد الفحول (2/ 917).
(3) ينظر: نهاية السول (4/ 118).
(4) ينظر: البحر المحيط للرزكشي (5/ 243).
(5) ينظر: نهاية الوصول (8/ 3351).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)