‌‌المبحث الأول
علاقة الاجتهاد في المناط بالكتاب
سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط بالكتاب، وذلك من خلال ثلاثة مطالب، وهي على النحو الآتي:

‌‌المطلب الأول: تعريف الكتاب لغةً واصطلاحاً.
الكتاب لغةً: مصدر من كَتَبَه كَتْباً وكَتْبَةً وكتابةً بمعنى الجمع والضمّ (1).
قال ابن فارس: " الكاف والتاء والباء أصلٌ صحيحٌ واحدٌ يدلُّ على جمع الشيء إلى شيء " (2).
وكَتَبَهُ: خَطَّهُ، ومعناه: جَمَعَ الحروف إلى بعضها، ومنه: تَكَتَّبَ بنو فلانٍ إذا اجتمعوا (3).
والكتاب: اسم جنسٍ يُطْلَق على كتابةٍ ومكتوب، ثم غلب في عُرْف أهل الشرع إطلاقه على القرآن المُثْبَت في المصاحف (4).
وأما تعريف الكتاب اصطلاحاً فهو: كلام الله تعالى المُنَزَّل على--------------------------------------------
(1) ينظر: الصحاح (1/ 208)، لسان العرب (1/ 698 - 699)، تاج العروس (4/ 101 - 102) "مادة: ك ت ب ".
(2) معجم مقاييس اللغة: (5/ 158) " مادة: ك ت ب ".
(3) ينظر: المراجع السابقة.
(4) شرح المحلي على جمع الجوامع (1/ 223)، شرح الكوكب المنير (2/ 7)، إجابة السائل شرح بغية الآمل (1/ 63)، إرشاد الفحول (1/ 169) حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع (1/ 223).