4 - السّؤال
ومما انفرد به الدامغاني مادّة: «سأل» فذكر أنها تقع على سبعة أوجه:
فوجه منها: السؤال: الاستفتاء:
قوله تعالى في سورة البقرة: يَسْئَلُونَكَ (1) يعني يستفتونك.
مثلها في سورة الأنفال (2) والنازعات (3) وطه (4) وفي كل موضع «يسألونك» على هذا المعنى.
الثاني: السؤال: الاستمناح.
قوله تعالى في سورة الضّحى: وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (5) يعني المستمنح، فلا تنهر، كقوله تعالى في سورة البقرة: وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ (6) ومثلها في سورة المعارج:
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (7)
الثالث: السؤال: الدّعاء.
قوله تعالى: سَأَلَ سائِلٌ (8) يعني دعا داع.
الرابع: السؤال: المراجعة في الكلام والاعتراض.
قوله تعالى في سورة هود: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (9) يعني لا تراجعني،--------------------------------------------
(1) البقرة: 189.
(2) الأنفال: 1.
(3) النازعات: 42.
(4) طه: 105.
(5) الضحى: 10.
(6) البقرة: 177.
(7) المعارج: 25.
(8) المعارج: 1.
(9) هود: 46.
ومما انفرد به الدامغاني مادّة: «سأل» فذكر أنها تقع على سبعة أوجه:
فوجه منها: السؤال: الاستفتاء:
قوله تعالى في سورة البقرة: يَسْئَلُونَكَ (1) يعني يستفتونك.
مثلها في سورة الأنفال (2) والنازعات (3) وطه (4) وفي كل موضع «يسألونك» على هذا المعنى.
الثاني: السؤال: الاستمناح.
قوله تعالى في سورة الضّحى: وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (5) يعني المستمنح، فلا تنهر، كقوله تعالى في سورة البقرة: وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ (6) ومثلها في سورة المعارج:
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (7)
الثالث: السؤال: الدّعاء.
قوله تعالى: سَأَلَ سائِلٌ (8) يعني دعا داع.
الرابع: السؤال: المراجعة في الكلام والاعتراض.
قوله تعالى في سورة هود: فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (9) يعني لا تراجعني،--------------------------------------------
(1) البقرة: 189.
(2) الأنفال: 1.
(3) النازعات: 42.
(4) طه: 105.
(5) الضحى: 10.
(6) البقرة: 177.
(7) المعارج: 25.
(8) المعارج: 1.
(9) هود: 46.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)