رابعا: في مجال الحروف هل
تفسير «هل» على خمسة وجوه:
أحدها: يكون بمعنى ما، قال الله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ (1) يعني ما ينظرون، نظيرها في النحل (2) وكذلك: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً (3) يعني ما ينظرون، وكذلك قوله هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ. (4)
ثانيها: يكون بمعنى قد، قال الله تعالى: هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ (5) يعني قد أتى، وكذلك هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ (6) وكذلك وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (7) يعني قد اتاك.
ثالثها: يكون بمعنى ألا، قال الله تعالى: هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ (8) يعني: ألا أدلك، وكذلك: هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ (9) يعني ألا أنبئكم، وكذلك قوله: هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (10) يعني: ألا أنبئكم.--------------------------------------------
(1) الأنعام: 158.
(2) النحل: 33.
(3) الزخرف: 66.
(4) الأعراف: 53.
(5) الإنسان: 1
(6) الغاشية: 1.
(7) طه: 9.
(8) طه: 120.
(9) سبأ: 7.
(10) الصف: 10.
تفسير «هل» على خمسة وجوه:
أحدها: يكون بمعنى ما، قال الله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ (1) يعني ما ينظرون، نظيرها في النحل (2) وكذلك: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً (3) يعني ما ينظرون، وكذلك قوله هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ. (4)
ثانيها: يكون بمعنى قد، قال الله تعالى: هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ (5) يعني قد أتى، وكذلك هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ (6) وكذلك وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (7) يعني قد اتاك.
ثالثها: يكون بمعنى ألا، قال الله تعالى: هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ (8) يعني: ألا أدلك، وكذلك: هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ (9) يعني ألا أنبئكم، وكذلك قوله: هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (10) يعني: ألا أنبئكم.--------------------------------------------
(1) الأنعام: 158.
(2) النحل: 33.
(3) الزخرف: 66.
(4) الأعراف: 53.
(5) الإنسان: 1
(6) الغاشية: 1.
(7) طه: 9.
(8) طه: 120.
(9) سبأ: 7.
(10) الصف: 10.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)