المقصد الأول: إقامة الدين
وتتمثل في:
أولاً: حفظه وذلك بما يلي:
1 - نشره والدعوة إليه بالقلم واللسان والسنان.
2 - دفع الشبه والأباطيل ومحاربتها.
3 - حماية البيضة وتحصين الثغور حتى يكون المسلمون في أمن على دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم.
ثانيًا: تنفيذه وذلك بما يلي:
1 - إقامة شرائعه وحدوده وتنفيذ أحكامه: وذلك يشمل جباية الزكاة، وتقسيم الفيء، وتنظيم الجيوش المجاهدة لأجل رفع راية الإسلام، وإقامة قضاة الشرع للحكم بين الناس بما أنزل الله، وتنفيذ هذه الأحكام والحدود التي شرعها الله لعباده … إلخ.
2 - حمل الناس عليه بالترغيب والترهيب.
وتتمثل في:
أولاً: حفظه وذلك بما يلي:
1 - نشره والدعوة إليه بالقلم واللسان والسنان.
2 - دفع الشبه والأباطيل ومحاربتها.
3 - حماية البيضة وتحصين الثغور حتى يكون المسلمون في أمن على دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم.
ثانيًا: تنفيذه وذلك بما يلي:
1 - إقامة شرائعه وحدوده وتنفيذ أحكامه: وذلك يشمل جباية الزكاة، وتقسيم الفيء، وتنظيم الجيوش المجاهدة لأجل رفع راية الإسلام، وإقامة قضاة الشرع للحكم بين الناس بما أنزل الله، وتنفيذ هذه الأحكام والحدود التي شرعها الله لعباده … إلخ.
2 - حمل الناس عليه بالترغيب والترهيب.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 64)