تبصر خليلى هل ترى من ظعائن … تحملنى بالعلياء من فوق جرثم
بعد أن ذكر إنه وقف بالدار بعد عشرين حجة، وقول مالك بن الريب.
دعانى الهوى من أهل ودى وحيرتى … بذى الطيسين فالتفت ورائيا
وقريب منه قوله تعالى: كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (1) على جعل" لَتَرَوُنَّ" جواب" لو" (2)، ومن شعر" الأحوص" (3).
وفى كون فعل" الخوف" بتعدى لمفعول واحد ومفعولين، ذكر فى تفسير قوله تعالى:
لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (سورة الأعراف: الآية 59).
«وفعل الخوف يتعدى نفسه إلى الشيء المخوّف منه، ويتعدى إلى مفعول ثان بحرف" على" إذا كان الخوف من خبر يلحق غير الخائف، كما قال الأحوص:
فإذا تزول تزول على متخرط … نخشى بوادره على الأقران» (4)
ومن شعر" كعب بن زهير" (5).--------------------------------------------
(1) سورة التكاثر: الآية 5، 6.
(2) التحرير والتنوير، ج 2، ص 125.
(3) من الطبقة السادسة من فحول الجاهلية.
(4) التحرير والتنوير ج 8، ص 190.
(5) من الطبقة الثانية من فحول الجاهلية.