حدثني محمد، حدثنا عبد العزيز بن أبَان، قال: حدثنا سفيان الثوري، قال: بلغني عن الضحاك أنه قال: من زار قبرًا يومَ السبت قبل طلوع الشمس عَلِم الميِّتُ بزيارته. فقيل له: وكيف ذلك؟ قال: لمكان(1) يوم الجمعة(2).
حدثنا خالد بن خِدَاش(3)، حدثنا جعفر بن سليمان(4)، عن أبي التَّيَّاح، قال: كان مُطَرِّف يغدو، فإذا كان يومُ الجمعة أَدلَجَ. قال: وسمعت أبا التَّيَّاح يقول: بلغنا أنه كان يُنوَّر له في سوطه، فأقبل ليلةً حتى إذا كان عند المقابر هَوَّمَ(5)، وهو على فرسه، فرأى أهلَ القبور: كلَّ صاحب قبر جالسًا على قبره، فقالوا: هذا مطرِّفٌ يأتي الجمعة. قلت: وتعلمون عندكم يوم الجمعة؟ قالوا: نعم، ونعلم ما يقول فيه الطير، قلت: وما يقولون: قالوا: يقولون: سلامٌ سلامٌ(6).
حدثني محمد بن الحسين، حدثني يحيى بن أبي بُكير(7) حدثني الفضل بن الموفَّق ابنُ خالِ سفيانَ بن عيينة، قال: لما مات أبي جزعت عليه--------------------------------------------
(1) في الأصل: "لما كان"، سبق قلم.
(2) أخرجه البيهقي في الشعب (7/ 18) عن ابن أبي الدنيا بهذا السند. وعنه أيضًا ابن رجب في الأهوال (84).
(3) في (ط): "خراش"، تحريف.
(4) في الأصل: "سلمان"، والصواب ما أثبتناه من غيره.
(5) هوَّمَ: هزَّ رأسه من النعاس. وقد تحرف في جميع النسخ ماعدا (ز) إلى "يقوم".
(6) أخرجه البيهقي في الشعب (7/ 18) من طريق ابن أبي الدنيا. وعزاه إليه ابن رجب في الأهوال (84). وأخرجه أبو نعيم في الحلية (2/ 205).
(7) في (ب، ج، ز، غ): "أبي بكر"، وهو خطأ.
حدثنا خالد بن خِدَاش(3)، حدثنا جعفر بن سليمان(4)، عن أبي التَّيَّاح، قال: كان مُطَرِّف يغدو، فإذا كان يومُ الجمعة أَدلَجَ. قال: وسمعت أبا التَّيَّاح يقول: بلغنا أنه كان يُنوَّر له في سوطه، فأقبل ليلةً حتى إذا كان عند المقابر هَوَّمَ(5)، وهو على فرسه، فرأى أهلَ القبور: كلَّ صاحب قبر جالسًا على قبره، فقالوا: هذا مطرِّفٌ يأتي الجمعة. قلت: وتعلمون عندكم يوم الجمعة؟ قالوا: نعم، ونعلم ما يقول فيه الطير، قلت: وما يقولون: قالوا: يقولون: سلامٌ سلامٌ(6).
حدثني محمد بن الحسين، حدثني يحيى بن أبي بُكير(7) حدثني الفضل بن الموفَّق ابنُ خالِ سفيانَ بن عيينة، قال: لما مات أبي جزعت عليه--------------------------------------------
(1) في الأصل: "لما كان"، سبق قلم.
(2) أخرجه البيهقي في الشعب (7/ 18) عن ابن أبي الدنيا بهذا السند. وعنه أيضًا ابن رجب في الأهوال (84).
(3) في (ط): "خراش"، تحريف.
(4) في الأصل: "سلمان"، والصواب ما أثبتناه من غيره.
(5) هوَّمَ: هزَّ رأسه من النعاس. وقد تحرف في جميع النسخ ماعدا (ز) إلى "يقوم".
(6) أخرجه البيهقي في الشعب (7/ 18) من طريق ابن أبي الدنيا. وعزاه إليه ابن رجب في الأهوال (84). وأخرجه أبو نعيم في الحلية (2/ 205).
(7) في (ب، ج، ز، غ): "أبي بكر"، وهو خطأ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)