عن عبيد بن عمير، قال: أهل القبور يتوَكَّفون(1) الأخبار، فإذا أتاهم الميِّت قالوا: ما فَعَل فلان؟ فيقول: صالح. ما فعل فلان؟ يقول(2): صالح. ما فعل فلان؟ فيقول: ألم يأتكم؟ أوَما قدِمَ عليكم؟ فيقولون: لا. فيقول: إنّا لله وإنا إليه راجعون، سُلِك به غيرُ سبيلنا(3).
وقال صالح المُرِّيُّ(4): بلغني أنّ الأرواح تتلاقى عند الموت، فتقول أرواح الموتى للروح التي تخرج إليهم: كيف كان مأواك؟ وفي أي الجسدين(5) كنتِ: في طيِّب أم خبيث؟ ثم بكى حتى غلبه البكاء(6).
وقال عُبَيد بن عُمَير أيضًا: إذا مات الميت تلقَّته الأرواح يستخبرونه كما يُستخبَر الرَّكْبُ: ما فعل فلان؟ ما فعل فلان؟ فإذا قال: توفي، ولم يأتهم، قالوا: ذُهِب به إلى أمِّه الهاوية(7).
وقال سعيد بن المسيِّب(8): إذا مات الرجل استقبله ولده(9) كما--------------------------------------------
(1) أي: ينتظرونها ويسألون عنها. اللسان (9/ 364).
(2) (ب، ج، ط): "فيقول".
(3) (ط): "إلى غير سبيلنا".
(4) (ج، ق): "المزني"، تصحيف.
(5) (ج، ن، ق): "الجسد".
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (60) وذكر الموت (273).
(7) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذكر الموت (276). وأبو نعيم في الحلية (3/ 310).
(8) كذا في جميع النسخ. والصواب: سعيد بن جبير، كما صرَّح به ابن رجب في أهوال القبور (30). وانظر: شرح الصدور (135).
(9) في (ن): "والده"، ولعلّه مغيّر. وفي أهوال القبور: "أهله".
وقال صالح المُرِّيُّ(4): بلغني أنّ الأرواح تتلاقى عند الموت، فتقول أرواح الموتى للروح التي تخرج إليهم: كيف كان مأواك؟ وفي أي الجسدين(5) كنتِ: في طيِّب أم خبيث؟ ثم بكى حتى غلبه البكاء(6).
وقال عُبَيد بن عُمَير أيضًا: إذا مات الميت تلقَّته الأرواح يستخبرونه كما يُستخبَر الرَّكْبُ: ما فعل فلان؟ ما فعل فلان؟ فإذا قال: توفي، ولم يأتهم، قالوا: ذُهِب به إلى أمِّه الهاوية(7).
وقال سعيد بن المسيِّب(8): إذا مات الرجل استقبله ولده(9) كما--------------------------------------------
(1) أي: ينتظرونها ويسألون عنها. اللسان (9/ 364).
(2) (ب، ج، ط): "فيقول".
(3) (ط): "إلى غير سبيلنا".
(4) (ج، ق): "المزني"، تصحيف.
(5) (ج، ن، ق): "الجسد".
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (60) وذكر الموت (273).
(7) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذكر الموت (276). وأبو نعيم في الحلية (3/ 310).
(8) كذا في جميع النسخ. والصواب: سعيد بن جبير، كما صرَّح به ابن رجب في أهوال القبور (30). وانظر: شرح الصدور (135).
(9) في (ن): "والده"، ولعلّه مغيّر. وفي أهوال القبور: "أهله".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)