فوق ما كان يأمل!
قالت: قلت: مُرِيني بأمر أتقرَّب به إلى الله تعالى. قالت: عليكِ بكثرة ذكر الله، فيوشك أن تغتبطي بذلك في قبرك(1).
ولما مات عبد العزيز بن [14 ب] سليمان(2) العابد رآه بعض أصحابه، وعليه ثياب خضرٌ، وعلى رأسه إكليل من لؤلؤ. فقال: كيف كنتَ بعدنا؟ وكيف وجدتَ طعم الموت؟ وكيف رأيتَ الأمر هنا؟ قال: أما الموت فلا تسأل عن شدة كربه وغمّه(3)، إلا أنّ رحمةَ الله وارَتْ عنا كلَّ عيب، وما تلقَّانا إلا بفضله(4).
وقال صالح بن بَشير(5): لما مات عطاء السَّليمي(6) رأيته في--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (51). وانظر: العاقبة (225)، وصفة الصفوة (2/ 211).
(2) كذا "سُلَيمان" في جميع النسخ والمنامات والعاقبة. ولكن في ترجمته في الحلية (6/ 262) وصفة الصفوة (2/ 192) وفي مواضع كثيرة من كتب التراجم: "سلمان". وهو الصحيح فيما يظهر. وابنه محمد يروي عنه.
(3) (أ، غ): "وعظمه".
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (53). وانظر: العاقبة (118).
(5) هذا الصواب من (ط) ومصادر التخريج. وفي (ب): "يسر"، وفيما عدا (ط، ب): "بشر"، وكلاهما تصحيف. وهو صالح بن بشير المُرِّي، أبو بِشر البصري، القاصّ الزاهد. التقريب (271).
(6) ما عدا (ب، ط، ج): "السلمي". وهو خطأ. انظر: توضيح المشتبه (5/ 157).
قالت: قلت: مُرِيني بأمر أتقرَّب به إلى الله تعالى. قالت: عليكِ بكثرة ذكر الله، فيوشك أن تغتبطي بذلك في قبرك(1).
ولما مات عبد العزيز بن [14 ب] سليمان(2) العابد رآه بعض أصحابه، وعليه ثياب خضرٌ، وعلى رأسه إكليل من لؤلؤ. فقال: كيف كنتَ بعدنا؟ وكيف وجدتَ طعم الموت؟ وكيف رأيتَ الأمر هنا؟ قال: أما الموت فلا تسأل عن شدة كربه وغمّه(3)، إلا أنّ رحمةَ الله وارَتْ عنا كلَّ عيب، وما تلقَّانا إلا بفضله(4).
وقال صالح بن بَشير(5): لما مات عطاء السَّليمي(6) رأيته في--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (51). وانظر: العاقبة (225)، وصفة الصفوة (2/ 211).
(2) كذا "سُلَيمان" في جميع النسخ والمنامات والعاقبة. ولكن في ترجمته في الحلية (6/ 262) وصفة الصفوة (2/ 192) وفي مواضع كثيرة من كتب التراجم: "سلمان". وهو الصحيح فيما يظهر. وابنه محمد يروي عنه.
(3) (أ، غ): "وعظمه".
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (53). وانظر: العاقبة (118).
(5) هذا الصواب من (ط) ومصادر التخريج. وفي (ب): "يسر"، وفيما عدا (ط، ب): "بشر"، وكلاهما تصحيف. وهو صالح بن بشير المُرِّي، أبو بِشر البصري، القاصّ الزاهد. التقريب (271).
(6) ما عدا (ب، ط، ج): "السلمي". وهو خطأ. انظر: توضيح المشتبه (5/ 157).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)