وقال أبو بكر بن أبي مريم: رأيت وفاء(1) بن بِشْر بعد موته، فقلت: ما فعلْتَ يا وفاء؟ قال: نجوتُ بعد كلّ جهد. قلت: فأيُّ الأعمال وجدتموها أفضل؟ قال: البكاء من خشية الله عزوجل(2).
وقال الليث بن سعد: عن موسى بن وَرْدان(3) أنه رأى عبد الله بن أبي حبيبة بعد موته فقال: عُرِضتْ عليَّ حسناتي وسيئاتي، فرأيت في حسناتي حباتِ رمَّان التقطْتُهنَّ فأكلتُهنّ. ورأيت في سيئاتي خيطَيْ حريرٍ(4) كانا في قَلَنْسُوَتي(5).
وقال سُنَيد بن داود: حدثني ابن أخي جُوَيريَة(6) بن أسماء قال: كنا بعَبَّادانَ، فقدم علينا شابٌّ من أهل الكوفة متعبِّدٌ، فمات بها في يوم شديد الحرّ، فقلت: نُبْرِدُ، ثم نأخذ في جَهازه(7). فنمتُ فرأيت(8) كأنّي في المقابر، فإذا بقُبَّةِ جوهرٍ تتلألأُ حسنًا، وأنا أنظر إليها، إذ انفلقَتْ، فأشرفَتْ(9) منها جاريةٌ ما رأيت مثلَ حسنها، فأقبلت عليَّ، فقالت: بالله لا تحبِسهْ عنّا إلى--------------------------------------------
(1) قيّده الخطيب بالقاف، والصواب بالفاء كما هنا. انظر: توضيح المشتبه (9/ 191). وفي الإحياء (4/ 510): "ورقاء"، تحريف.
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (71).
(3) (ز): "داود"، وهو خطأ. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (10/ 376).
(4) (ز): "خيطين حريرًا".
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (75).
(6) (ن): "حيوة"، تحريف. وابن أخيه: عبد الله بن محمد بن أسماء.
(7) (ن): "جنازته". (ز): "تجهيزه".
(8) (ن، ط، ج): "فرأيت في النوم". (ب): " … في المنام".
(9) (أ): "فأشرف". (غ، ق): "وأشرف". وفي (ن، ج، ز) بالقاف، تصحيف.