القيامة»(1).
وحدثنا إسحاق وعمرو بن زُرارة، أنا إسماعيل، عن كلثوم بن جَبْر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ} الآية [الأعراف: 172]. قال: «مسح ربك ظهرَ آدم، فخرجت منه كلُّ نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة بنَعمانَ هذا الذي وراء عرفة(2)، فأخذ ميثاقهم: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا}»(3).
ورواه أبو جَمْرة الضُّبَعي، ومجاهد، وحبيب بن أبي ثابت وأبو صالح، وغيرُهم عن ابن عباس(4).
وقال إسحاق: أخبرنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو في هذه الآية(5) قال: أخَذَهم، كما يؤخذ بالمشط من الرأس(6).
وحدثنا حَجَّاج، عن ابن جُرَيج، عن الزبير بن موسى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إنَّ الله ضرب مَنكِبه الأيمَن، فخرجت كلُّ نفس مخلوقة للجنة بيضاءَ نقية، فقال: هؤلاء أهل الجنة. ثم ضرب(7) مَنْكِبه--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه قريبًا.
(2) وهو الوادي الذي يسمى: نعمان الأراك.
(3) أخرجه الطبري في تفسيره ــ شاكر (13/ 224) من طريق يعقوب عن إسماعيل.
(4) حديث أبي جمرة أخرجه ابن منده في الرد على الجهمية (31) والطبري في تفسيره (13/ 229). وحديث حبيب أخرجه الطبري (13/ 227). وحديث أبي صالح أخرجه ابن منده في الرد على الجهمية (37).
(5) «الآية» ساقط من (ط).
(6) أخرجه الطبري في تفسيره (13/ 233).
(7) «منكبه … ضرب» ساقط من (ن).