فبلغها كما سمع، فإنه ربَّ مبلَّغ أوعى من سامع" (1).
457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو ابن الحارث: أن يحيى بن ميمون الحضرمي أخبره، عن أبي موسى الغافقي قال: آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بكتاب الله، وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني" أو كلمة تشبهها، "فمن حفظ شيئًا فليحدِّث به، ومن قال عليَّ ما لم أقل، فليتبوَّأ مقعده من النار".
458 - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (3)، أخبرنا أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن صالح.
ح، قال: وأخبرنا أبو أحمد، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم (4)، حدثنا حرملة، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن يحيى بن ميمون حدثه: أن وَدَاعة الحَمْدي (5) حدثه: أنه كان بجنب مالك ابن عبادة أبي موسى الغافقي، وعقبة بن عامر يقصُّ: قال النبي - صلى الله--------------------------------------------
(1) تقدم الحديث برقم (140، 187).
(2) في "المستدرك" (385).
(3) في "الكامل" 1: 54.
(4) "سلم": هكذا في الأصل، وهو الصواب، وفي "الكامل": أسلم، تحريف.
(5) "الحَمْدي": في "الكامل": الجمدي، بالجيم، وله وجه، انظر "توضيح لمشتبه" 2: 392 وما بعدها، ففيه فوائد كثيرة.
457 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو ابن الحارث: أن يحيى بن ميمون الحضرمي أخبره، عن أبي موسى الغافقي قال: آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بكتاب الله، وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني" أو كلمة تشبهها، "فمن حفظ شيئًا فليحدِّث به، ومن قال عليَّ ما لم أقل، فليتبوَّأ مقعده من النار".
458 - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي (3)، أخبرنا أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن صالح.
ح، قال: وأخبرنا أبو أحمد، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم (4)، حدثنا حرملة، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن يحيى بن ميمون حدثه: أن وَدَاعة الحَمْدي (5) حدثه: أنه كان بجنب مالك ابن عبادة أبي موسى الغافقي، وعقبة بن عامر يقصُّ: قال النبي - صلى الله--------------------------------------------
(1) تقدم الحديث برقم (140، 187).
(2) في "المستدرك" (385).
(3) في "الكامل" 1: 54.
(4) "سلم": هكذا في الأصل، وهو الصواب، وفي "الكامل": أسلم، تحريف.
(5) "الحَمْدي": في "الكامل": الجمدي، بالجيم، وله وجه، انظر "توضيح لمشتبه" 2: 392 وما بعدها، ففيه فوائد كثيرة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)