أخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان (1).
677 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: قال مالك بن أنس: اعلم أنه ليس يسلم رجل يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا أبدًا وهو يحدث بكل ما سمع.
أخرجه مسلم عن أبي الطاهر، عن ابن وهب (2).
678 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو بكر ابن خلاد، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي (3) يقول: لا يكون الرجل إمامًا وهو يحدث بكل ما سمع، ولا يكون الرجل إمامًا وهو يحدث عن كل أحد.
أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى، عن ابن مهدي (4).
679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (5)، حدثنا أبو عبد الله محمد بن--------------------------------------------
(1) في مقدمته 1: 11 (بعد 5).
(2) في مقدمة "صحيحه" 1: 11 (بعد 5).
(3) ينظر "الجرح والتعديل" 2: 35.
(4) 1: 11 (بعده). وهو طرف من القول، ويأتي بتمامه (1744)، وروى هذا الطرف فقط البخاري في "الكبير" 1 (1360) وزاد عليه كلمة للخليل بن أحمد، ولا تفهم مناسبتها لهذا الطرف إلا بقراءة النص الكامل لكلمة ابن مهدي الآتي، وانظره وتأمل.
(5) في "المستدرك" (379)، وينظر: "مصنف" ابن أبي شيبة (26768)، كما ينظر ما تقدم (668).
677 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب قال: قال مالك بن أنس: اعلم أنه ليس يسلم رجل يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا أبدًا وهو يحدث بكل ما سمع.
أخرجه مسلم عن أبي الطاهر، عن ابن وهب (2).
678 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو بكر ابن خلاد، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي (3) يقول: لا يكون الرجل إمامًا وهو يحدث بكل ما سمع، ولا يكون الرجل إمامًا وهو يحدث عن كل أحد.
أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى، عن ابن مهدي (4).
679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (5)، حدثنا أبو عبد الله محمد بن--------------------------------------------
(1) في مقدمته 1: 11 (بعد 5).
(2) في مقدمة "صحيحه" 1: 11 (بعد 5).
(3) ينظر "الجرح والتعديل" 2: 35.
(4) 1: 11 (بعده). وهو طرف من القول، ويأتي بتمامه (1744)، وروى هذا الطرف فقط البخاري في "الكبير" 1 (1360) وزاد عليه كلمة للخليل بن أحمد، ولا تفهم مناسبتها لهذا الطرف إلا بقراءة النص الكامل لكلمة ابن مهدي الآتي، وانظره وتأمل.
(5) في "المستدرك" (379)، وينظر: "مصنف" ابن أبي شيبة (26768)، كما ينظر ما تقدم (668).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 320)