أنه أريد بالأمر الحتم.
1004 - قال: وما نهى الله عنه فهو محرَّم، حتى توجد الدلالة عليه بأن النهي عنه على غير التحريم، وكذلك ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
1005 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي (1)، أخبرنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ذروني ما تركتكم، فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فانتهوا".
1006 - قال (2): وأخبرنا ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل معناه.
1007 - قال الشافعي في كتاب "أحكام القرآن" عقب هذا الحديث (3): وقد يَحتمِل أن يكون الأمر في معنى النهي، فيكونان لازمين، إلا بدلالة أنهما غيرُ لازمين، ويكون قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأتوا منه ما استطعتم" أن يقول: عليهم إتيان الأمر فيما--------------------------------------------
(1) في "ترتيب المسند" للسندي 1: 19 (24)، ورواه أحمد أيضًا عن ابن عيينة 2: 247.
(2) في "ترتيب المسند" للسندي 1: 19 (25)، ورواه بمثله مسلم 2: 975 (412)، ورواه البخاري (7288) من طريق مالك، عن أبي الزناد، به.
(3) وهو في "الأم" 5: 153 - 154، وانظر ما تقدم تعليقًا برقم (841).