يكون إلا بقرآن مثلِه.
1023 - قال: وهكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينسخها إلا سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا ينسخ الشيءَ إلا مثلُه.
قال أحمد: وبمثل ذلك أجاب في كتاب "الرسالة" القديمة.
1024 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: قال الحسين بن حماد فيما أخبرت عنه، أخبرنا محمد بن سفيان المصري (1)، حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قال الشافعي في قوله عز وجل: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ} [النساء: 15]، الآية كلها نُسخت بالحديث: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهنَّ سبيلًا، على البِكْر جلد مئة وتغريب عام، وعلى الثيب الرجم" (2).
هكذا في هذه الرواية، ورأيته في موضع آخر: عن يونس، عن الشافعي، وقال: نُسخت بالحد، فيرجع ذلك إلى ما رواه الربيع.
1025 - وذكر في رواية الربيع رحمه الله بالإسناد الذي تقدم آيةَ الحبس والأذى، ثم قال: فكان حدُّ الزانيين بهذه الآية الحبسَ والأذى، حتى أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم معنى الآية التي في سورة النور.--------------------------------------------
(1) "المصري": من "تهذيب الكمال" 32: 515، و"لسان الميزان" (6844)، وتحرف في الأصل إلى: النضري.
(2) رواه الستة إلا البخاري: مسلم 3: 1316 (12 - 13)، وأبو داود (4415)، والترمذي (1434)، والنسائي (7143)، وابن ماجة (2550).