يعقوب (1)، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، وقال: "اللهم علِّمه الحكمة".
أخرجه البخاري في "الصحيح" فقال: حدثنا موسى، فذكره.
1223 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله: لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشَرَه منا أحد.
1224 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (3)، حدثني إسماعيل بن الخليل، أخبرنا علي بن مسهر، قال الأعمش: عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منا رجل.
قال الأعمش: وسمعتهم يتحدثون أن عبد الله قال: ولنعمَ ترجمان القرآن ابن عباس.
1225 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثثا يعقوب (4)،--------------------------------------------
(1) في "المعرفة والتاريخ" 1: 518، وهو في "صحيح" البخاري (3756).
(2) في "المستدرك" (6289). ومعنى "ما عاشره منا أحد": "لو كان في السنّ مثلَنا ما بلغ أحد منا عُشْر علمه". قاله في "النهاية" 6: 2771.
(3) في "المعرفة والتاريخ" 1: 495.
(4) في "المعرفة والتاريخ" 1: 496.
أخرجه البخاري في "الصحيح" فقال: حدثنا موسى، فذكره.
1223 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس، هو الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله: لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشَرَه منا أحد.
1224 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان (3)، حدثني إسماعيل بن الخليل، أخبرنا علي بن مسهر، قال الأعمش: عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منا رجل.
قال الأعمش: وسمعتهم يتحدثون أن عبد الله قال: ولنعمَ ترجمان القرآن ابن عباس.
1225 - وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا عبد الله، حدثثا يعقوب (4)،--------------------------------------------
(1) في "المعرفة والتاريخ" 1: 518، وهو في "صحيح" البخاري (3756).
(2) في "المستدرك" (6289). ومعنى "ما عاشره منا أحد": "لو كان في السنّ مثلَنا ما بلغ أحد منا عُشْر علمه". قاله في "النهاية" 6: 2771.
(3) في "المعرفة والتاريخ" 1: 495.
(4) في "المعرفة والتاريخ" 1: 496.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 571)