5- تقدم العلم على العمل.
6.- ذم الحرص على الدنياء وعلى القتال لخط النفس في غير الطاعة.
7- إطلاق الكلمة مرادا بها الكلام.
8- أن من حسن إجابة المفتي أن تكون فتواه وفية بغرض السائل وزيادة.
6.- ذم الحرص على الدنياء وعلى القتال لخط النفس في غير الطاعة.
7- إطلاق الكلمة مرادا بها الكلام.
8- أن من حسن إجابة المفتي أن تكون فتواه وفية بغرض السائل وزيادة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)