وَابْن حبَان1، وَابْن عدي2.
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم: "سَمِعت أبي وَعرض عَلَيْهِ شَيْء من حَدِيثه فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا حَدِيث أهل الصدْق " 3، وَقَالَ ابْن عدي: "كَانَ ابْن صاعد وَعبد الله بن مُحَمَّد لَا يمتنعان من الرِّوَايَة عَن كل ضَعِيف … إِلَّا عَن الكُدَيمي فَإِنَّهُمَا كَانَا لَا يرويان عَنهُ لِكَثْرَة مَنَاكِيره، وَلَو ذكرت كلما أنكر عَلَيْهِ وإدعائه وَوَضعه لطال ذَلِك " 4، وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم: "ذَاهِب الحَدِيث، تَركه ابْن صاعد وَابْن عقدَة، وَسمع مِنْهُ ابْن خُزَيْمَة وَلم يحدث عَنهُ، وَقد حفظ فِيهِ سوء القَوْل عَن غير وَاحِد من أَئِمَّة الحَدِيث "5، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: "يتهم بِوَضْع الحَدِيث " 6، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: "هَالك " 7، وَقَالَ أَيْضا: "أحد المتروكين " 8، وَقَالَ حِين أورد بعض مَنَاكِيره: "وَمن افترى هَذَا على أبي نُعيم!؟ " (1) ، قَالَ ابْن حجر: "يَعْنِي أَنه من أكذب النَّاس " 9.
فَإِن قيل: إِن الإِمَام أَحْمد أثنى عَلَيْهِ حَيْثُ يَقُول: "كَانَ حسن الْمعرفَة، حسن الحَدِيث مَا وجد عَلَيْهِ إِلَّا صحبته سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي " 10، فيجاب عَلَيْهِ--------------------------------------------
1 - الْمَجْرُوحين 2/313
2 - الْكَامِل لِابْنِ عدي 6/2295
3 - الْجرْح وَالتَّعْدِيل 8/122
4 - الْكَامِل 6/2294
5 - تَهْذِيب التَّهْذِيب 9/478
6 - سُؤَالَات السَّهْمِي 74
7 - الْمُغنِي 2/646
8 - الْمِيزَان 4/74
9 - تَهْذِيب التَّهْذِيب 9/478
10 - كَمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد 3/439