الحديث الحادي عشر
عَنِ الحَسَنِ بن علي سِبْطِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورَيحَانَتِهِ رضي الله عنه قال: حَفِظْتُ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: "دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لَا يَرِيبُكَ" رواه النَّسَائِي والتِّرمِذيُّ، وقال: حَسَنٌ صحيحٌ(1).
هذا الحديث خرّجه الِإمام أحمد، والترمذي، والنسائي، وابنُ حبان في "صحيحه" والحاكم من حديث بُريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء، عن الحسن بن عليّ، وصححه الترمذي، وأبو الحوراء السعدي، قال الأكثرون: اسمه ربيعةُ بنُ شيبان، ووثقه النَّسَائِي وابن حبان(2)، وتوقف أحمد في أن أبا الحوراء اسمه ربيعةُ بن شيبان، ومال إلى التفرقة بينهما، وقال الجوزجاني: أبو الحوراء مجهول لا يعرف(3).
وهذا الحديثُ قطعة من حديث طويل فيه ذكر قنوت الوتر، وعند الترمذي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح رواه عبد الرزاق في "المصنف" (4984) وأحمد 1/ 200، والترمذي (2518) والنسائي 8/ 327، والطيالسي (1178)، والدارمي 2/ 245، والطبراني في "الكبير" (2708) و (2711)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 264، والبغوي في "شرح السنة" (2032)، وصححه ابن حبان (722)، والحاكم 2/ 13، و 4/ 99.
(2) ووثقه العجلي، وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر.
(3) في هذا النقل عن الجوزجاني نظرٌ؛ فإني لم أجده في كتابه "أحوال الرجال"، ولو سلمنا بثبوت ذلك عنه، فإنه لا يقدح في أبي الحوراء، فقد عرفه من هو أعلمُ من الجوزجاني ووثقه.
عَنِ الحَسَنِ بن علي سِبْطِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورَيحَانَتِهِ رضي الله عنه قال: حَفِظْتُ مِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: "دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لَا يَرِيبُكَ" رواه النَّسَائِي والتِّرمِذيُّ، وقال: حَسَنٌ صحيحٌ(1).
هذا الحديث خرّجه الِإمام أحمد، والترمذي، والنسائي، وابنُ حبان في "صحيحه" والحاكم من حديث بُريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء، عن الحسن بن عليّ، وصححه الترمذي، وأبو الحوراء السعدي، قال الأكثرون: اسمه ربيعةُ بنُ شيبان، ووثقه النَّسَائِي وابن حبان(2)، وتوقف أحمد في أن أبا الحوراء اسمه ربيعةُ بن شيبان، ومال إلى التفرقة بينهما، وقال الجوزجاني: أبو الحوراء مجهول لا يعرف(3).
وهذا الحديثُ قطعة من حديث طويل فيه ذكر قنوت الوتر، وعند الترمذي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح رواه عبد الرزاق في "المصنف" (4984) وأحمد 1/ 200، والترمذي (2518) والنسائي 8/ 327، والطيالسي (1178)، والدارمي 2/ 245، والطبراني في "الكبير" (2708) و (2711)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 264، والبغوي في "شرح السنة" (2032)، وصححه ابن حبان (722)، والحاكم 2/ 13، و 4/ 99.
(2) ووثقه العجلي، وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر.
(3) في هذا النقل عن الجوزجاني نظرٌ؛ فإني لم أجده في كتابه "أحوال الرجال"، ولو سلمنا بثبوت ذلك عنه، فإنه لا يقدح في أبي الحوراء، فقد عرفه من هو أعلمُ من الجوزجاني ووثقه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)